مثير للإعجاب

مقابر هاتيان الملكية في Alacahöyük

مقابر هاتيان الملكية في Alacahöyük


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


صور مقبرة ألاكا هويوك الملكية من العصر البرونزي القطع الأثرية والآثار -

وصف المعرض:

صور وصور من القطع الأثرية والآثار التي تعود إلى العصر البرونزي والتي عثر عليها في المقابر الملكية لألاكاهويوك (Alca Hoyuk و Alaca H & oumly & Uumlk و Alacah & oumly & Uumlk) المحفوظة في متحف الحضارات الأناضولية ، أنقرة ، تركيا.

Alaca Hoyuk هي إحدى أهم مواقع العصر البرونزي في الأناضول. يعد اكتشاف المقابر الملكية من العصر البرونزي مع المشغولات الذهبية والبرونزية والفضية من أكبر الاكتشافات في الأناضول.

ما يسمى & quotSun Disks & quot من Alacahoyuk هي.
المزيد & raquo

صور وصور من القطع الأثرية والآثار التي تعود إلى العصر البرونزي والتي عثر عليها في المقابر الملكية في ألاكاويوك (Alca Hoyuk و Alaca H & oumly & Uumlk و Alacah & oumly & Uumlk) المحفوظة في متحف الحضارات الأناضولية ، أنقرة ، تركيا.

Alaca Hoyuk هي إحدى أهم مواقع العصر البرونزي في الأناضول. يعد اكتشاف المقابر الملكية من العصر البرونزي مع المشغولات الذهبية والبرونزية والفضية من أكبر الاكتشافات في الأناضول.

إن ما يسمى بأقراص Alacahoyuk & quot؛ & quot؛ هي من أكثر الأشياء إثارة للاهتمام. مصنوعة في الغالب من البرونز وبعضها مع تماثيل حيوانية كجزء من التصميم ، ويعتقد أن أقراص الشمس هي معايير احتفالية. من غير المحتمل أن تكون معايير عائلية حيث تم العثور على أكثر من نعمة واحدة في نفس القبر.

التماثيل الاحتفالية للغزلان والثيران مثيرة للاهتمام أيضًا. يبدو أن هذه القطع المعدنية الجميلة قد استخدمت كمعايير احتفالية.

كما أسفرت المدافن الملكية في ألاكا هويوك عن قطع فاخرة من المجوهرات الذهبية وقلائد معقدة وأساور ذهبية مصنوعة بدقة.

قم بتنزيل الصور والصور من القطع الأثرية والآثار التي تعود إلى العصر البرونزي والتي عثر عليها في المقابر الملكية في Alaca Hoyuk أو قم بشرائها كصور مطبوعة على الإنترنت.
وقوو أقل


حتي

كان الهاتي من السكان الأصليين في وسط الأناضول (تركيا الحالية) ظهروا لأول مرة في المنطقة المحيطة بنهر كيزيل إرماك. الفهم السائد هو أنهم كانوا أصليين في الأرض على الرغم من أنه قد تم اقتراح أنهم هاجروا إلى المنطقة في وقت ما قبل 2400 قبل الميلاد. عُرفت المنطقة باسم "أرض حتي" منذ حوالي عام. 2350 قبل الميلاد حتى 630 قبل الميلاد ، مما يدل على تأثير ثقافة هاتيان هناك. كانوا يتحدثون لغة تسمى Hattic ولا يبدو أن لديهم لغة مكتوبة خاصة بهم ، وذلك باستخدام الكتابة المسمارية في المعاملات التجارية. نظرًا لأن المنطقة كانت مليئة بالغابات ، فقد بنى الحتي منازلهم من الخشب وكسبوا عيشهم من خلال تجارة الأخشاب والسيراميك والموارد الأخرى. ركز دينهم على عبادة الإلهة الأم التي ضمنت نمو محاصيلهم والحفاظ على ماشيتهم بصحة جيدة. احتفظوا بالحيوانات الأليفة وصنعوا الملابس والبطانيات من صوف الأغنام. كمجتمع زراعي ، قاموا أيضًا بتدجين الحقول وزرعوا الحبوب التي كانوا يعيشون عليها في المقام الأول ولكنهم استكملوا أيضًا نظامهم الغذائي من خلال الصيد. نظرًا لأن دينهم كان قائمًا على مفهوم أن كل شيء في الطبيعة كان مقدسًا ويمتلك روحًا إلهيًا ، فلا يبدو أن البحث عن اللحوم كان ممارسة شائعة وربما شارك فقط في مهرجانات محددة تشمل الملوك.

سيطروا على عدد كبير من دول المدن والممالك الصغيرة ، وأقاموا تجارة مربحة مع منطقة سومر (جنوب بلاد ما بين النهرين) بحلول عام 2700 قبل الميلاد. كتب المؤرخ إردال يافوز:

الإعلانات

كانت الأناضول تتمتع بمناخ معتدل مع هطول أمطار منتظم وموثوق ضروري للإنتاج الزراعي المنتظم. إلى جانب الأخشاب والحجر الضروريين للبناء ، ولكنها كانت ناقصة في بلاد ما بين النهرين ، كان لدى الأناضول مناجم غنية توفر النحاس والفضة والحديد والذهب (1).

أثرت تجارتهم مع مدن بلاد ما بين النهرين المنطقة وساعدت في تطوير مملكتهم. قام المؤرخ مارك فان دي مييروب بتضمين هاتي بين الدول والدول القومية في الاتحاد الدبلوماسي والتجاري الذي يشير إليه باسم نادي القوى العظمى. هذا "النادي" ، كما وصفه فان دي ميروب ، شمل ميتاني ، وبابل ، وآشور ، وحاتي ، ومصر ، على الرغم من أنه بحلول الوقت الذي كانت فيه مملكة هاتي منخرطة في العلاقات الدولية (حوالي 1500-1200 قبل الميلاد) ، كانوا يحكمونها. الحثيون وفقدوا بالفعل لغتهم وثقافتهم.

في عام 2500 قبل الميلاد ، أسس الحثيون عاصمتهم على تل في مدينة حتوسا وأمسكوا الأراضي بشكل آمن في المناطق المحيطة ، وقاموا بإدارة القوانين وتنظيم التجارة في عدد من الدول المجاورة. بين ج. 2334-2279 قبل الميلاد غزا سرجون العقاد العظيم المنطقة بعد نهب مدينة أور في 2330 قبل الميلاد. ثم حول انتباهه إلى Hattusa لكنه فشل في الحصول على ميزة على دفاعات المدينة التي كانت قوية بشكل خاص من حيث أنها كانت تقع على هضبة محصنة ومحمية جيدًا. بعد حملات سرجون في المنطقة ، واصل حفيده نارام سين (2261-2224 قبل الميلاد) سياساته ، حيث قاتل الملك الحتيكي بامبا في أواخر القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد مع نجاح ضئيل مثل جده. على الرغم من المضايقات المستمرة من الأكاديين ، ازدهر الفن الحتي حوالي عام 2200 قبل الميلاد ، وبحلول عام 2000 قبل الميلاد ، كانت حضارتهم في أوجها مع إنشاء مستعمرات تجارية مزدهرة بين هاتوسا ومدينة كانيش الأخرى ، وبالطبع ، استمرت العلاقات التجارية مع بلاد ما بين النهرين.

في عام 1700 قبل الميلاد ، تم غزو مملكة حتي مرة أخرى ، وهذه المرة من قبل الحيثيين ، ومدينة حتوسا العظيمة تم اقتحامها وتدميرها من قبل ملك يدعى أنيتا من مملكة كسارا المجاورة. تظهر الحفريات في الموقع أن المدينة أحرقت بالكامل. كان لدى الملك أنيتا ازدراء شديد للمدينة التي هزمها لدرجة أنه شتم الأرض وشتم من يجب أن يعيد بناء حتوسا ويحاول الحكم هناك. ومع ذلك ، لم يمض وقت طويل على إعادة بناء المدينة وسكانها من قبل ملك كسارا اللاحق الذي أطلق على نفسه اسم هاتوسيلي. يصف فان دي ميروب ذلك ، حيث كتب:

الإعلانات

أنشأ حاكم يُدعى هاتوسيلي الدولة الحثية في أوائل القرن السابع عشر أو منتصفه. وريث عرش كسارة ، هزم منافسيه بسرعة في وسط الأناضول. من بين فتوحاته مدينة حتوسا ، الواقعة في وسط المنطقة في موقع استراتيجي ومحمي جيدًا بفضل موقعها على قمة تل. جعل حتوسا عاصمته ، وربما غير اسمه ليتزامن مع اسم المدينة (121).

اسم حاتوسيلي يعني "واحد من حتوسا" ولكن ليس من الواضح ما إذا كان الملك قد أخذ هذا الاسم بعد إعادة إعمار المدينة أم أنه كان معروفًا بالفعل بهذا التعيين. من خلال الوثيقة الشهيرة ، مرسوم Telepinu (القرن السادس عشر قبل الميلاد) ، والذي كان نصًا للقوانين والمراسيم بناءً على السوابق السابقة ، تعلم العلماء المعاصرون الكثير من تاريخ حكام المملكة القديمة للحثيين (مثل Hatti هو المشار إليه) واعلم أن هاتوسيلي كنت معروفًا أيضًا باسم "رجل كسارا". لذلك من المحتمل أنه أخذ اسمه الجديد بمجرد احتلال حتوسا. نظرًا لأنه لا تزال هناك ندرة في السجلات من هذه الفترة ، يختلف العلماء حول متى أخذت هاتوسيلي اسمه أو لماذا. كما أنه من غير المعروف ما إذا كانت المدينة قد أعيد بناؤها بعد غزو أنيتا (وبالتالي كان على هاتوسيلي الاستيلاء عليها بالقوة) أو ما إذا كان هاتوسيلي قد احتل الموقع وبنى على أنقاض المدينة القديمة.

تم غزو أراضي الحثي بشكل منهجي من قبل الحثيين واندمج الناس في ثقافة الفاتحين. عُرف الحيثيون بالنصيليين لأنفسهم ومعاصريهم واسم "الحثيون" يأتي من الكتبة العبرانيين الذين كتبوا الروايات التوراتية للعهد القديم. ربما هاجروا إلى المنطقة أو ، على الأرجح ، عاشوا جنبًا إلى جنب مع حتي لسنوات عديدة قبل بدء الأعمال العدائية بين الشعبين. بحلول عام 1650 قبل الميلاد ، هزم الحيثيون ، تحت حكم هاتوسيلي الأول ، آخر مقاومة حتيين وصعدوا إلى السيطرة الكاملة على المنطقة. ومع ذلك ، ظلت منطقة حاتي في الأناضول تُعرف باسم "أرض الحاتي" حتى عام 630 قبل الميلاد ، كما هو معروف من المراجع الموجودة في كتابات كل من المصريين والآشوريين. تشهد على أهمية أرض حتي في العلاقات الدولية من خلال رسائل العمارنة ، وهي ألواح مسمارية وجدت في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي في تل العمارنة بمصر ، وهي مراسلات بين فرعون مصر وملوك ميتاني وبابل وآشور ، وحتّي. يكتب فان دي ميروب:

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

رأى الملوك أنفسهم متساوين وخاطبوا بعضهم البعض كأخوة. ناقشوا الأمور الدبلوماسية ، وخاصة تبادل البضائع الثمينة والنساء الملكيات ، مما عزز العلاقات بينهما. بينما كانت معظم الرسائل مكتوبة باللغة البابلية ، كان هناك اثنان بالحثية وواحدة في كل من الحوريين والآشوريين. تغطي خطابات العمارنة هذه فترة قصيرة لا تزيد عن ثلاثين عامًا من كاليفورنيا. 1365 إلى 1335 ، لكن من المؤكد أن هذا النوع من المراسلات قد تم الحفاظ عليه طوال الفترة في عدة مواقع (135).

تصور التصورات الفنية من حتي في هذا الوقت الناس العاديين بأنوف أطول وملامح وجه مختلفة بشكل ملحوظ عن تلك الخاصة بقادتهم ، مما يدل بوضوح على اللوردات الحثيين وأتباعهم الحثيين. بغض النظر عن هوية الحتي في الأصل ، أو من أين أتوا ، لا يزال لغزا في العصر الحديث بسبب الاندماج النهائي للثقافتين وعدم وجود سجلات. بحلول وقت Telepinu ، آخر ملوك المملكة الحثية القديمة (حكم 1525-1500 قبل الميلاد) ، تم تقديم هاتي ببساطة على أنهم فصيل مزعج من السكان ، وليس كمجموعة عرقية منفصلة. قد تكون الحضارة التي أسسوها قد زودت الحيثيين بثقافة راسخة ، واتفاقيات تجارية ، وتطورات زراعية ، إلى جانب الدين ، ولكن من الممكن أيضًا أن تكون الثقافة الحيثية قد كانت قد وضعت بالفعل مثل هذه الأشياء عندما ساروا لأول مرة في حتوسا. تظل الطبيعة الفعلية للعلاقة بين الحثيين والحثيين لغزا في العصر الحديث وتنتظر اكتشاف وثائق قديمة ليتم حلها.


صورة الماضي

حول

مكتبة الصور FunkyStock مصدر مجاني لمحرري الصور التحريريين المحترفين وباحثي الصور والعلماء التاريخيين والطلاب والمتحمسين الذين يرغبون في تصفح بعض من أفضل الصور والصور من البلدان التاريخية والأماكن التاريخية والمواقع الأثرية وأفضل المعروضات الأثرية والتحف المتحفية في أوروبا والشرق الأوسط.

يمكن تنزيل الصور والصور أو شراؤها كصور مخزون أو مطبوعات فنية للصور.

الدول

تصفح صور السفر والصور للأماكن التاريخية والمواقع الأثرية لدول أوروبا والشرق الأوسط.

تاريخي

استكشف الماضي من خلال الصور والصور لأماكنها التاريخية. شاهد القصور والقلاع والمدن العظيمة في العصور القديمة بالإضافة إلى المواقع الأثرية العظيمة التي صنع فيها أسلافنا التاريخ.

استكشف الأماكن التاريخية.

المتاحف

تصفح الصور وصور المعروضات من القطع الأثرية والآثار الثمينة من متحف أوروبا والشرق الأوسط الكبير. شاهد الفن والأشياء التي صنعها أسلافنا.


مشاهد وصور حتوسا

ال حديقة Hattuşa الوطنية ليس فقط مكان عظيم أثري و تاريخي قيمة ولكن محيطها رائع جمال طبيعي، وتوفر مناظر خلابة.

مدينة حتوسا السفلى

ال مدينة السفلى هاتوسا يسيطر عليها منصة اصطناعية كبيرة يقوم عليها المعبد الكبير (المعبد الأول) ، أو بويوك مابد وقفت ذات مرة. المعبد العظيم هو أكبر مبنى في هاتوسا. يبلغ حجم مجمع المعبد 65 × 42 م ويعود تاريخه إلى القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. يغطي مجمع المعبد مساحة تقارب 14500 م 2 ويُعتقد أنه تم تخصيصه ل إله الطقس حاتي و ال إلهة الشمس أرينا. تحدد عتبات الأبواب الكبيرة المتجانسة موقع المداخل بين غرف التخزين المعبد الكبير. في الطابق الأرضي فقط ، كان هناك 82 غرفة تحيط بالمعبد. نظرًا لأن معظم مرافق التخزين هذه كانت من طابقين أو ثلاثة طوابق ، فمن المقدر أنه كان هناك ما مجموعه حوالي 200 غرفة تخزين. أثناء التنقيب في المخازن مئات ضخمة أواني فخارية تم ايجادها. داخل المعبد الكبير ، هناك أيضًا كتلة من حجر النفريت الأخضر، منحوتة بعناية ، يعتقد أن لها معنى ديني. يدعي البعض أنه مصدره مصر ، والبعض الآخر يدعي أنه نيزك. ومع ذلك ، وفقًا لسيبر ، فإن هذا النوع من الحجر ليس نادرًا في جيولوجيا المنطقة. ال حوض الأسد كان يبلغ طوله في الأصل 5.5 مترًا ومنحوتًا من كتلة واحدة من الحجر الجيري. لسوء الحظ ، قام البيزنطيون أو الرومانيون بتقطيع الكتلة إلى قطع ونقل بعضها بعيدًا.

ال بوابة الأسد كان أحد المدخلين الكبيرين في المنحنى الجنوبي لسور مدينة حطوشا. تم تسمية البوابة على اسم أسدين منحوتين تم قطعهما من الخارج من الكتل الضخمة التي تبطن الممر. كانت الأسود من الشخصيات الشعبية المحمية في جميع أنحاء الشرق الأدنى. برجان مستطيلان يحيطان بالمدخل بين البوابة الخارجية والداخلية. تم تجهيز كلا البوابات بأزواج من الأبواب الخشبية الثقيلة.

مدينة حتوسا العليا

تم الترحيب بـ Hattusa في المصادر القديمة باسم مدينة الألف الآلهة. تطلب عدد كبير من الآلهة عددًا كبيرًا من المعابد على شرفهم. لذلك ، ليس من المستغرب أن الكثير من الآثار في منطقة حطوشا الشاسعة هي أماكن عبادة. جميع الأساسات تقريبًا ، 28 على الأقل ، الموجودة في المدينة العليا هي معابد.

على بعد حوالي 1 كم من المعبد الكبير هي بقايا هاتوساالمدينة العليا المحصنة. ال بوابة الأسد أو أصلانلي كابي كان أحد المدخلين الكبيرين في المنحنى الجنوبي لـ جدار المدينة من هاتوسا. سميت البوابة على اسم أسدين منحوتين تم قطعهما من الخارج من الكتل الضخمة التي تبطن الممر. يحرس الأسدان بشكل رمزي حتوشا ضد المهاجمين والأرواح الشريرة. برجان مستطيلان يحيطان بالمدخل بين البوابة الخارجية والداخلية. تم تجهيز كلا البوابات بأزواج من الأبواب الخشبية الثقيلة. ال أصلانلكابي يمثل بداية بقايا سور المدينة المصنوع من الحجر الجاف.

يير كابي، أو بوابة الأرض المعروف شعبيا باسم بوابة سفنكس أو سفنكسلي كابي، على اسم تمثالين لأبي الهول العظيمين اللذين كانا يحرسانه ذات يوم. لسوء الحظ ، تمت إزالتها وهي معروضة الآن في متاحف في اسطنبول وبرلين. أكثر ما يلفت الانتباه في يركابي هو وجودها بطول 70 مترًا نفق أو باب خلفي الذي يمتد تحت أسوار المدينة. تم بناء Postern باستخدام قوس كوربيل تقنية ، أي سلسلة من الأحجار المسطحة التي تميل نحو بعضها البعض وبالتالي تشكل مثلثًا. نظرًا لأن مخرج النفق مرئي بوضوح من الخارج ومحاط بمجموعتين من الدرجات الضخمة ، يُعتقد أن له غرضًا دينيًا احتفاليًا. ال متراس تشكل منطقة يركابي أعلى نقطة في أقصى الجنوب في تحصينات المدينة. ومع ذلك ، كما يتضح من الدرجات من الخارج ، كان السور المعبّد في الأساس نصبًا معماريًا ، وهو مظهر من مظاهر قوة المدينة. توج السور نفسه بأسوار المدينة العظيمة. يوفر أعلى ارتفاع من التضاريس في Yerkapı إطلالة ممتازة على مدينة Hattuşa العليا.

الشرق من يركابي ، الكذب كرال كابي أو بوابة الملك، بوابة أخرى رصعت بأسوار المدينة العظيمة. سميت هذه البوابة على اسم نقش محارب ذو مظهر ملكي منحوت على العمود الأيسر ، يمثل إله محارب حثي ، على الأرجح شاروماابن إله الطقس تيشوب وإلهة الشمس هيبات. تم استبدال النقش بنسخة من الجبس ويتم الاحتفاظ بالأصل في متحف أنقرة للحضارات الأناضولية.

نيشانتاش أو نيشانتيبي، المعنى صخرة ملحوظة، هو نتوء صخري به نقش مكون من 11 سطرًا بطول 8.5 متر ، بوصة الهيروغليفية اللوفية منحوتة في وجهها الشرقي. تعرضت الحروف الهيروغليفية للعوامل الجوية بشكل سيئ وتم فك شفرة جزء فقط من الكتابة ، مما يشير إلى أنها نصب تذكاري سوبليوليوما الثاني، آخر ملوك معروفين الحثيين.

بجانب قلعة حتوسا الجنوبية تقع الغرفة الثانية أو الغرفة الثانية الغرفة الهيروغليفية. عند اكتشافه لأول مرة ، كان يُعتقد أنه قبر ملكي. الآن ، يعتبر بمثابة مدخل رمزي للعالم السفلي. تم تزيين الغرفة بالنقوش التي نجت في حالة ممتازة بفضل غطاء الأرض الذي كان يحميها على مدى آلاف السنين. تم تزيين الجدار الخلفي بنقوش لإله الشمس الحثي ، بينما تم نقش أحد الجدران الجانبية بالكتابة الهيروغليفية اللوفية. الهيروغليفية اللوفية هو نص مصور تم تطويره في الأناضول ولا علاقة له تمامًا بالهيروغليفية المصرية.

Yazılıkaya

الصخرة الملاذ الآمن من Yazılıkaya، المعنى صخرة منقوشة، على بعد حوالي 1.5 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من المعبد الكبير لمدينة حتوسا السفلى. كملاذ طبيعي يتكون من غرفتين في الصخر ، كانت Yazılıkaya مكانًا للعبادة الحثية لفترة طويلة جدًا. في العصور الحثية اللاحقة (القرن الثالث عشر قبل الميلاد) ، تم وضع هيكل معبد وبوابة ضخمة أمام الغرفتين. يمثل الحرم على ما يبدو بيت الاحتفال برأس السنة الجديدة، وهو منزل طقس الله تيشوب حيث أقيمت الاحتفالات لتكريم آلهة الآلهة الحثيين في بداية العام الجديد في بداية الربيع.

يبلغ طول أكبر الغرفتين ، الغرفة A ، حوالي 30 مترًا ، ولها جدرانها الجانبية مزينة بنقوش بارزة ، لسوء الحظ ، تعرضت للتأثيرات الجوية السيئة ، والتي تُظهِر معبد الآلهة. هوريان (الحثيين) الآلهة. على الجانب الأيسر توجد الآلهة الذكور وعلى اليمين الأنثى. في نهاية الغرفة ، هناك مشهد ذروى يصور اللقاء بين ذكر Weather God Teshub و آلهة الشمس هبة. على الحائط المقابل لهذا المشهد الذروة ، يوجد ارتياح محفوظ جيدًا يُظهر الملك العظيم Tudhaliya الرابع مع احترام الآلهة.

يبلغ طول الغرفة الثانية ، الغرفة B ، حوالي 18 مترًا. تم الحفاظ على النقوش الموجودة في هذه الغرفة بشكل أفضل لأنها كانت ممتلئة جزئيًا بالأرض حتى منتصف القرن التاسع عشر. يُعتقد أن هذه الغرفة أقيمت من قبل شوبيلوليوما الثاني تذكاراً لوالده الملك العظيم توضاليا الرابع. على الجدار الأيمن لمدخل هذه الغرفة ، يوجد نحت يصور موكبًا لـ 12 إلهًا من العالم السفلي ، بينما يوجد على الجدار المقابل نقشتان. يظهر أحد النقوش الإله الحثي شاروما يمشي إلى الأمام مع الملك العظيم توضاليا الرابع تحت ذراعه. نقش آخر على هذا الجدار يصور إله السيف الحثي نرجال مع استبدال مقبض السيف برؤوس أسد.

Alacahöyük

على بعد حوالي 36 كم من Hattusa-Boğazkale ، تعد Alacahöyük مهمة أخرى حثى موقع يستحق الزيارة. أ höyük( يخبار[عربي] أو تيبي[فارسي]) هي تل أو تل اصطناعي أنشأه سكن الإنسان. تم وصف التل في Alacahöyük لأول مرة من قبل الدبلوماسي والمسافر البريطاني دبليو جيه هاميلتون في كتابه أبحاث في آسيا الصغرى وبونتوس وأرمينيا (1842). بدأت الحفريات المنهجية الأولى في التل في عام 1935. كان Alacahöyük مركزًا مهمًا منذ عهد العصر الحجري النحاسي (4000-3000 قبل الميلاد) ، أي من الألفية الرابعة وما بعدها. من العصر البرونزي القديم (3000-2000 قبل الميلاد) يؤرخ وجود 13 مقبرة ملكية ، والتي تشكل أهم الاكتشافات في Alacahöyük. تم دفن الموتى في وضع الجنين المواجه للجنوب وكانوا مزينين بزخارف غنية بالألياف الذهبية والأكاليل وما إلى ذلك. حثى العصر أيضًا ، شهد أوقاتًا مجيدة في Alacahöyük. البقايا ، والأكثر إثارة للإعجاب هي تماثيل أبي الهول التي تحرس البوابة ، تنتمي إلى الإمبراطورية الحثية الفترة (1450-1180 قبل الميلاد). تم تزيين جانبي البوابة بنقوش بارزة (النسخ الأصلية محفوظة في أنقرة) تصور الاحتفالات الدينية. يمكن رؤية العديد من اكتشافات Alacahöyük في متحف الحضارات الأناضولية في أنقرة.


محتويات

يقع الجبل على بعد 40 كم (25 ميل) شمال كحا ، بالقرب من أديامان. في عام 62 قبل الميلاد ، بنى الملك أنطيوخس الأول ثيوس ملك كوماجين على قمة الجبل ضريحًا محاطًا بالتماثيل الضخمة التي يبلغ ارتفاعها 8-9 أمتار (26-30 قدمًا) لنفسه وأسدين ونسرين وآلهة يونانية وإيرانية مختلفة ، مثل Heracles-Artagnes-Ares و Zeus-Oromasdes و Apollo-Mithras-Helios-Hermes. [1] [2] كانت هذه التماثيل جالسة ذات يوم ، وعليها أسماء كل إله. تم إزالة رؤوس التماثيل في مرحلة ما من أجسادهم ، وهي الآن مبعثرة في جميع أنحاء الموقع.

يشير نمط الأضرار التي لحقت بالرؤوس (خاصة في الأنف) إلى أنها تعرضت للتلف المتعمد نتيجة تحطيم الأيقونات. لم تتم إعادة التماثيل إلى مواقعها الأصلية. يحتفظ الموقع أيضًا بألواح حجرية ذات أشكال بارزة يُعتقد أنها شكلت إفريزًا كبيرًا. تُظهر هذه الألواح أسلاف أنطيوخس ، الذين شملوا الإغريق والفرس. [1]

يمكن أيضًا العثور على نفس التماثيل والأسلاف الموجودة في جميع أنحاء الموقع على التلة الأرضية في الموقع ، والتي يبلغ ارتفاعها 49 مترًا (161 قدمًا) وقطرها 152 مترًا (499 قدمًا). من الممكن أن يكون المدفن الصخري السائب قد بني لحماية القبر من اللصوص ، حيث أن أي حفر سوف يملأ بسرعة. [3] يبدو أن التماثيل لها ملامح وجه على الطراز اليوناني ، ولكن لها ملابس فارسية وتصفيف شعر.

تحتوي الشرفة الغربية على لوح كبير به أسد ، يظهر ترتيب النجوم والكواكب كوكب المشتري وعطارد والمريخ. تم أخذ التكوين ليكون مخططًا للسماء في 7 يوليو 62 قبل الميلاد. [4] قد يكون هذا إشارة إلى متى بدأ بناء هذا النصب التذكاري. الجزء الشرقي محفوظ بشكل جيد ، ويتكون من عدة طبقات من الصخور ، والمسار الذي يتبع قاعدة الجبل دليل على ممر مسور يربط بين المصاطب الشرقية والغربية. يُعتقد أن الاستخدامات المحتملة لهذا الموقع قد تضمنت الاحتفالات الدينية ، نظرًا للطبيعة الفلكية والدينية للنصب التذكاري.

يُعرف ترتيب هذه التماثيل بمصطلح hierothesion. تم العثور على ترتيبات مماثلة في Arsameia على Nymphaios في فرضية Mithridates I Callinicus والد أنطيوخس.

عندما هزم الرومان الإمبراطورية السلوقية عام 190 قبل الميلاد في معركة مغنيسيا ، بدأت في الانهيار وأنشأت السلطات المحلية ممالك جديدة على أراضيها. كوماجين ، إحدى الدول التي خلفت السلوقيين ، احتلت أرضًا تقع بين جبال طوروس والفرات. كان لدولة كوماجين مجموعة واسعة من الثقافات التي تركت زعيمها من 62 قبل الميلاد - 38 قبل الميلاد أنطيوخوس الأول ثيوس ليواصل برنامج ديني خاص بالأسرة الحاكمة ، والذي تضمن ليس فقط الآلهة اليونانية والإيرانية ولكن أنطيوخس وعائلته أيضًا. كان هذا البرنامج الديني على الأرجح محاولة من قبل أنطيوخوس لتوحيد مملكته متعددة الأعراق وتأمين سلطة سلالته. [5]

دعم أنطيوخس العبادة باعتبارها داعية للسعادة والخلاص. [6] العديد من الآثار الموجودة على جبل نمرود هي آثار لطائفة كوماجين الإمبراطورية. كانت المنطقة الأكثر أهمية للعبادة هي قبر أنطيوخس الأول ، والذي تم تزيينه بتماثيل ضخمة مصنوعة من الحجر الجيري. على الرغم من أن العبادة الإمبراطورية لم تدم طويلاً بعد أنطيوخس ، إلا أن العديد من خلفائه كان لديهم مقابرهم الخاصة بهم على جبل نمرود. [7] على مدار نصف العام تقريبًا ، غطى الثلج جبل نمرود ، مما أدى إلى زيادة التجوية ، مما تسبب جزئيًا في سقوط التماثيل في حالة خراب. [5]

تم التنقيب في الموقع في عام 1881 من قبل كارل سيستر [دي] ، وهو مهندس ألماني يقيم طرق النقل للعثمانيين. بعد زيارتها الأولى في عام 1947 ، كرست تيريزا جويل حياتها للموقع ، وبدأت حملات في عام 1954. فشلت الحفريات اللاحقة في الكشف عن قبر أنطيوخس. ومع ذلك ، لا يزال يعتقد أن هذا هو موقع دفنه. التماثيل ، كلها "مقطوعة الرأس" ، لم تتم إعادتها إلى حالتها الأصلية.

في عام 1987 ، أصبح جبل نمروت موقعًا للتراث العالمي من قبل اليونسكو. [8] يزور السياح نمرود عادة خلال أبريل حتى أكتوبر. تعد مدينة Adıyaman القريبة مكانًا شهيرًا لرحلات السيارات والحافلات إلى الموقع ، ويمكن للمرء أيضًا السفر من هناك بالطائرة المروحية. هناك أيضًا جولات ليلية تنفد من ملاطية أو كاهتا. [9]


صورة الماضي

حول

مكتبة الصور FunkyStock مصدر مجاني لمحرري الصور التحريريين المحترفين وباحثي الصور والعلماء التاريخيين والطلاب والمتحمسين الذين يرغبون في تصفح بعض من أفضل الصور والصور من البلدان التاريخية والأماكن التاريخية والمواقع الأثرية وأفضل المعروضات الأثرية والتحف المتحفية في أوروبا والشرق الأوسط.

يمكن تنزيل الصور والصور أو شراؤها كصور مخزون أو مطبوعات فنية للصور.

الدول

تصفح صور السفر والصور للأماكن التاريخية والمواقع الأثرية لدول أوروبا والشرق الأوسط.

تاريخي

استكشف الماضي من خلال الصور والصور لأماكنها التاريخية. شاهد القصور والقلاع والمدن العظيمة في العصور القديمة بالإضافة إلى المواقع الأثرية العظيمة التي صنع فيها أسلافنا التاريخ.

استكشف الأماكن التاريخية.

المتاحف

تصفح الصور وصور المعروضات من القطع الأثرية والآثار الثمينة من متحف أوروبا والشرق الأوسط الكبير. شاهد الفن والأشياء التي صنعها أسلافنا.


Alacahöyük

Çorum İl Milli Eğitim Müdürlüğü ile Çorum Kent Konseyi işbirliğinde، Karşıyaka Şehit Onur Bakbak İlkokulu tarafından uygulamaya konulan '' Geçmişten Geleceğe Gülümse Projılanmışırış kapsam. كوريم ilinin tarihi لقد kültürel tanıtımına katkı sağlamak amaçlanmıştır.Medeniyetlerin buluşma noktası olarak، Anadolu'nun KULTUR لقد صنعت geleneğini devam ettiren، birçok uygarlık kalıntısını saklayan açık هافا müzesi konumundaki ilimiz، لها şeyden مرة واحدة الكندي vatandaşları tarafından tanınmalıdır. 7-10 yaş grubu öğrencilerde çevre ve tarihsel bilinç oluşturmayı amaçlayan Geçmişten Geleceğe Gülümse Projesi، kent kültürünü geliştirmek kültürel، doğal ve tarihi güzıtürel. Yapılan faaliyetler ve etkinliklerle minik yüreklerin ilgisi، tarihi ve doğal güzelliklerimiz üzerine çekilmiştir. Oluşturulan sosyal öğrenme alanları، öğrencilerin sosyal ve akademik başarılarının artırılmasında isteklendirme aracı olarak kullanılmıştır.
Geçmişten Geleceğe Gülümse Projesi، ilimizin tanıtımına önemli katkılar sunarak، minik yüreklerin eğitim hayatlarına kalıcı dokunuşlar yapmayı başarmıştır.
1.1 Çalışmanın Özgünlüğü
İlgili paydaşlarla iş birliği halinde uygulanması، çalışmanın bilimsel ve tarihi dayanaklarının oluşturulmasını sağlamıştır. Bu bağlamda، 7-10 yaş grubu öğrencilerle bir Hitit halkı oluşturulmuştur. Eğitim ve دراما çalışmalarıyla bilinçlendirme etkinlikleri yapılarak، sosyal öğrenme alanlarının oluşturulması، çocuklara bir dönemi hissetme، yaşama olanağı sunmuştur. Bu yönüyle özgün bir çalışmadır. İlimizde bu konuda daha önce yapılmış bir çalışmaya rastlanmamıştır.
1.2.ALışmaya Neden İhtiyaç Duyulduğu
Tarih öğretiminin kitaplar ve görsellerin dışında، sosyal öğrenme ortamları ile desteklenmesi gerektiği bilimsel olarak kanıtlanmıştır. Tarih ve çevre bilincinin küçük yaşlarda oluşturulması، geleceğe güvenle bakan bireylerin yetiştirilmesine katkı sağladığı bilinmektedir. İlimizin tarihi dokuya sahip doğal güzellikleri olan bir uygarlık merkezi olması، ilimizin toplumsal gelişimine ve tanıtımına katkı sağlayacak nitelikte bir çalışmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline getirmişmayı ihtiyaç haline.
2. مشكلة دورومو
Tarih ve çevre konularında kalıcı öğrenmenin sağlanması için sosyal öğrenme alanları oluşturulmalıdır. Öğrenciler Yeterli bilince ulaştırıldıktan sonra sahada öğrenme etkinlikleri yaşatarak yapılmalıdır. Sosyal öğrenme alanları oluşturarak tesis edilen bir öğrenme modeli، öğrencilerin isteklendirilmesine ve akademik başarısının artmasına katkı sağlar.
3.ALışmanın Amaç ve Hedefleri
3.1. Çalışmanın Amaçları
7-10 yaş grubundaki çocuklarda:
أيفر كوروما بيلينسي أولوتشرماك.
b.Tarihsel dokuyu ve doğal güzellikleri tanıma، tanıtma ve koruma bilinci oluşturmak.
ج- Planlı çalışma alışkanlığı edinmelerini sağlamak ve serbest zamanlarını etkin ve verimli değerlendirebilme alışkanlıklarını geliştirmek.
d.Girişimci olabilme ve bunu başarı ile sürdürebilme، yeni durum ve ortamlara uyabilme davranışlarını geliştirmek.
e.Aldığı görevi istekle yapabilme، sorumluluk alabilme alışkanlığını geliştirmek.
f.Bireysel olarak veya başkalarıyla iş birliği içinde çevresindeki toplumsal sorunlarla ilgilenebilme ve bunların çözümüne katkı sağlayacak nitelikte projeler geliştirebilmeları dıranışışı
g.Grupça yapılan görevleri tamamlamak için istekle çalışabilme ve gruba karşı sorumluluk duygularını geliştirmek.
h.Kendini tanıyabilme، yeteneklerini geliştirebilme، bunları kendisinin ve toplumun yararına kullanabilme isteği oluşturmak.

3.2 Çalışmanın Hedefleri
أ. Öğrencilerin dört aylık süre içinde tarih bilinci oluşturmaya yönelik etkinliklere katılımını sağlamak.
ب.

4. Yöntem ve Plan
4.1 يونتيم
Proje fikrinin oluşmasında Literatür tarama yöntemi، geliştirilmesinde alanında uzman kişilerle mülakat yöntemi، planlanmasında paydaşlarla mülakat، uygulanmasında saha çalışalıması
5. الويغولاما
5.1 Çalışmanın Uygulanması
18-22 Mart tarihleri ​​arasında okulumuz sınıf ve mekânlarında öğrencilere yönelik tarihsel bilinçlendirme çalışmaları yapıldı.
Tarihsel bilinç oluşturma etkinliklerine katılan öğrencilerin Hitit Uygarlığını tanımaları sağlandı. Öğrenciler، hazırlanan Hitit kıyafetlerini giyerek، bir Hitit halkı oluşturdu. Öğrenciler، tarihi varlıkları korumaya yönelik Drama çalışmalarına alındı. İlk Dramalar، 27 Nisan’da Müze girişinde ve müze iç mekânlarında gerçekleştirildi. Öğrencilerin bir Hititli gibi müze ziyaretine gelerek binlerce yıl önce kendilerinden kalan tarihi dokuyu incelemeleri sağlandı. دراما çalışmaları görüntülendi ve fotoğraflandı. Hititlerde yaşama dair Dair، tarihsel doku içinde sahnelendi.
14 Mayıs Ören yerleri gezisi kapsamında، Büyük Mabet، Aslanlı Kapı، Yer Kapı، Yazılı Kaya gibi، Hititlerin Savaş، ibadet ve gündelik yaşamlarına dair Drama çalışmaları tamamlandı. Yapılan faaliyetler fotoğraflandı.
Elde edilen verilerle hazırlanan Hititler Geri Döndü Masal Kitabı كتالوج çalışmaları tamamlandı. Basım ve dağıtımı yapıldı. Öğrencileri tarafından Dramaların görüntülerinden Hatti’nin Rüyası Isimli belgesel film Tamamlanarak paydaşlara ve ilgili kurumlara ulaştırılmak üzere، basım ve dağıtımı yapıldı. Proje kapsamında yapılan çalışmalar fotoğraflanarak، düzenlenen bir sergi ile kamuoyu ile paylaşıldı.
5.2 İzlenme و Değerlendirme
İzleme ve değerlendirme çalışmaları danışmanlar، yürütme kurulu üyeleri ve paydaş kurum temsilcileri tarafından yapıldı. Proje faaliyetleri başlamadan önce، hedef kitleye tarih ve çevre bilinci tutum ölçeği kullanılarak başlangıç ​​verisi alındı. Uygulamalar sonunda aynı ölçekle sonuç algılarına ait veriler alındı. Örneklem olarak proje faaliyetlerine katılan 160 öğrenci alındı.
6. Sonuçlar
6.1.Paydaşlara sağlanan katkılar, amaç ve hedeflere ulaşma düzeyi
Yapılan çalışma sonunda, sosyal öğrenme alanları oluşturmanın eğitim ve öğretime, öğrenci akademik başarısının gelişimine katkı sağladığı tespit edildi. Eğitim bölgesinde bulunan 350 aileye, paydaşların katkılarıyla, tanıtım materyali ulaştırılarak, başka illerde bulunan yakınlarına ulaştırmaları sağlandı. Böylelikle ilimizin turizm açısından gelişimine katkı sağlandığı düşülmektedir.
Çalışma kapsamında 160 öğrenci eğitim, uygulama ve saha çalışmalarına alınarak tarih ve çevre bilinci geliştirildi. Eğitim bölgesinde yer alan 315 velinin eğitim ve konferanslarla kişisel gelişimine katkı sağlandı.
Yapılan çalışmalar kaynak alınarak, teknik ekip tarafından çekimi yapılan fotoğrafların çizimlerinden yararlanılarak, 34 sayfadan oluşan Hititler Boyama Kitabı hazırlandı. 5000 adet basım ve dağıtım faaliyetleri yürütülmek üzere ilgili paydaş kuruma temsil edildi. İlimizde faaliyet gösteren İlkokullara dağıtımı sağlandı.
Yapılan drama çalışmaları kaynak alınarak 45 sayfadan oluşan Hititler Geri Döndü isimli bir masal kitabı hazırlandı. 5000 adet basım ve dağıtım faaliyetleri yürütülmek üzere ilgili paydaş kuruma temsil edildi. İlimizde faaliyet gösteren İlkokullara dağıtımı yapıldı.
Saha çalışmalarından elde edilen görüntülerle Hatti’nin Rüyası isimli, 30 dakikalık bir belgesel film hazırlandı.500 adet basımı yapılarak, ilimizin tanıtımında kullanılmak üzere, ilgili kurumlara ulaştırıldı.
Teknik ekip tarafından sahada yapılan fotoğraflarla desteklenerek hazırlanan Hititler Katalogu 60 sayfa olarak dizayn edildi. 300 adet basılarak, ilimizin tanıtımında kullanılmak üzere, ilgili kurum ve kuruluşlara ulaştırıldı.
Yapılan algı ölçümleri sonucunda, tarih ve çevre konularında kalıcı öğrenmenin sağlanması için sosyal öğrenme alanları oluşturulması, öğrencilerin isteklendirilmesine ve akademik başarısının artmasına katkı sağladığı tespit edilmiştir.


On the traces of the Hittite Empire , Corum and Alacahöyük- Turkey ( Anatolia ) -1-

Probably not but you should definitely know them since they are a very important historical milestone in terms of the Indian -European Language Family where today more than 3 billion people which is about 46% of the world population belong to.

The Hittites are one of the first civilizations that changed the way of scripture from the pictorescal scripture ( like the Egyptians ) to a cuneiform of scripture for the first time.

They are the first civilization having the earliest known peace treaty.It is the world known Kadesh Peace Treaty that was signed with Egypt in those days and that is placed in the entrance area of the UN building in New York nowadays !

Moreover the Kadesh Peace Treaty is signed by a woman , by the Hittite Queen Pudehepa !

So many historically important details that build the base of the European civilizations and I believe that it is important to know about these folks who lived from 2000 BC to 1200 BC .

Their architecture and city planning was superprogressive in those times and their historical sites still survived till today .

This is why I will bring you to the heart of Anatolia , to Hattusa that is situated in mid of Turkey which was the Capital City of the Hittite Empire 4000 years ago , today called Bogazkale .

In this region about 100.000 citizens were living in those days which shows how big and important the ancient city was.

It is in March 2021 when I decide to drive to Corum , a city about 6-7 hours drive from Istanbul and 2 hours drive from Ankara in the East .It is an area that I have never been before but that I read so many books about as it is home to ancient Anatolian civilizations . The nature should be also beautiful and very virgin here .It is still wintertime but we are close to the beginning of spring and I dream of a nature that is about to get awake .

On our road we recognize a lot of storch nests – they have arrived from the African continent already .Nature is so pure and silent over here.

I am so curious as the area is full of historical sites from the different periods but especially of the Hittite era .

On our first day on our way to Corum we pass by the mountains and our first stop makes us really feel very excited already – it is the Lacin Rock Tomb with a wooden door dating back to Hellenistic times about 200 BC . We need to climb up a rocky hill to see the rocktomb and it is really breathtaking as it is looking like film scene up there in the mountains – unbelievable – what a treasure !

We feel blessed to have the chance to see this place that is secretly covered in the mountains – so beautiful !

We move forward as we want to visit the Museum in Corum which is one of the 10 most important ones in Turkey as it bears an important part of the treasures of the Hittite culture which have been found in the area around .

We have to state that excavations in the whole region take place since about 110 years already and during this time lots of historical pieces were found in the grounds and the excavations still continue as maybe just 30% of the archeological sites are discovered so far and 70% is still under the earth .Each and every day the archeologists can find new pieces which give them some new enlightment on history .

It is 3 pm when we arrive at the museum and it is closing at 4pm but which is great in such small cities is that the people here are very welcoming , friendly and very flexible .They are happy to wait until you will finalize your museum tour as basically you are seen as a precious guest in the city .

The museum is full of historical pieces from the Hittite period – lots of pottery that give a lot of insight into the daily life of the Hittites as well as into their religious rituals .

The Huseyindede vase is a masterpiece. It was found on Huseyindede hill in 1998 and is one of the best preserved pieces of its epoque and bears the full story of a religious ceremony in those days and is therefore unique .Bull figures at the top of the vase show that the vase is related to the God of Storms and was used during religious ceremonies.

What is one of the most important pieces are the tablets with the first cuneiform scripture in world history . The archeologists could find more than 25.000 pieces of these tablets and they could also decrypt the contense so that they can state a lot of contense of the Hittites social life and also their institutions.

The tablets could be in any size and form .

The most important tablet is certainly the Kadesh Peace Treaty where the original piece is displayed in the Archeology Museum in Istanbul .

Another masterpiece is the sword of the period of Hittite King Tuthaliya which is from 1430 BC .The sword is contemporarily shown at the International Airport in Istanbul .

For sure the golden jewelry set is one of the most valuable pieces as well .

On the other side we have to know that the Hittite Pantheon had a number of 1000 gods where the Goddess of The Sun , the God of the Storm and Wind for instance were very important and in the museum we can find some of their little statues as well .

Also Kybele , Mother Nature , was part of the Hittite culture .

The pantheon got so many gods as any area that they conquered around and that had different gods than theirs were just added to the pantheon to have peace in the empire – so all gods were accepted and this is why the number of gods was so high .

These main gods were probably also the precursors to later cultures for instance the Roman mythology or the Greek mythology since the god profiles are pretty the same .

It is so great to be here and to breathe history at a place where it belongs to .

Next to the main building there is the Ethnography Museum where more contemporary pieces are displayed of the region , pieces which are about 100 – 200 years old but which also show the regional culture of Anatolia .

The museum staff was so friendly to wait for us and happily we leave the place as we are tired of our todays journey and will continue our exploration tour on the next day .

The next day actually we drive first to Sapinuva . The museum clerk is so friendly to show us around .This is a place where about 35.000 people were living in Hittite times .All the hills around are blocked by the government as it is clear that all the ground under these hills is a huge archeological site .Sometimes if you even just dig 10-20 cm you can find historical pieces . This is why the whole area is under protection .

the architecture is marvellous as the stones are cut like a puzzle and linked to each other so that it is not possible for them to move .The technique is also earthquakefriendly as the building can move during an earthquake on the cobblestone but it will be not damaged .

So many highly progressive details to learn also about the waterpiping and defend system .

Witnesses of the old times here and there .

We are able to see an ancient temple of the Hittites .

They also have a bassin with water to get clean and pure before the ceremony takes place .

It is interesting to learn that anything that was used during a religious ritual was never used in daily life whether it was any kind of cup or tool or even any kind of rice or fruit . Anything to eat was separately grown for daily life and for religious rituals as anything for the ritual needed to be totally pure .Anything that was used in daily life was in terms of religion “dirty “

There is also another place that was used like an agora and where trade was made .

The entrance of the agora as well as the different shops and little warehouses can be recognized easily .

There is a certain symmetry in the buildings.

The distance between the different columns who were carrying the whole system is mathematically the same and between the cut stone pillars there are strong wooden parts made out of cedar trees.

The original pottery where the related food was stocked is visible at its original place .

The Hittites were very knowlegable in baking bread – they had hundreds of different bread types , they were having wine and beer ( beer was mixed with honey ) .

The old recipes of the Hittite cuisine is available and there are people who try to re-experience the Hittite cooking of a time that was 4000 years ago .

The last place to see at Sapinuva is a place where there are ovens where the bronze metal was formed and prepared for weapons or other tools .

The place is to vivid – it looks as if the Hittites just left this location today .Incredible that the site has survived 40 decades !

All historical findings from Sapinuva are saved in the Museum of Corum or in the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara .

We leave this ground to drive to Alacahoyuk which is another very important Hittite settlement in this region with very important findings that have been made here .

There is a heavy rain but whatever happens we will definitely do the tour as Alacahoyuk is listed as a UNESCO World Heritage since 1986 and we are waiting since so many years to see the Hittite culture !

Actually the Alacahoyuk excavations that started in 1935 are one of the first national excavations in Turkey and the Alacahoyuk Museum was opened in 1940.

Even the entrance of the area is breathtaking – the sphinx is overlooking the environment and is waiting here.

When we arrive at the museum the view is really very special .The door of the two sphinx is visible .

It is a big joy to enter this site – my godess , what a great moment to be at this place !

The sphinx with her deep eyeholes is very impressive and like a silent whitness of those time .

The bull at the entrance of the site is showing that the place was dedicated to the God of the Storms called Teshup .

The double headed eagle looking to the east and to the west is the symbol of the Hittite Empire .

The empire was lost for 3000 years and then re-discovered and brought back to life .

One of the most stunning parts in the archeological site are the 13 tombs of the Hittite Kings and Queens .

The tombs are filled with sun disks ,little sculptures of deers and bulls , swords, ax and decorative elements made of soil, gold,silver,stone,bronze and copper .

The heads of the animals which were sacrificied for the funeral are placed at the head of the graves .

Next to the tombs there is also a little temple on top of a little hill .

Under the rain it takes us about 1 hour to walk around the whole archeological site .

Wow – it was worth to get totally wet – what a day !

We walk into the museum building to see some of the very iconic pieces of the Hittite Empire which is eg the sun disk .

The sun disks were found in the 13 royal tombs in Alacahoyuk and normally are made of bronze .

The disc is symbolizing either the sun or the earth and is decorated with animal figures and horns and was used in religious ceremonies in the Hittite Empire .The birds on top of the disks symbolize the fertility and the freedom of nature .

Deers and bulls were also found in the royal tombs , parts of them being in silver and often having long horns.

The bull with its horns plays a major role in a lot of culture and represent actually life eg the bull in the Egyptian culture with the sun between its horns or the bull figure in the Indian culture that is representing the day and the night and therefore the life cycle .Most of these kind of pieces are displayed in the Museum of Anatolian Civilization and just a part in the Museum of Alacahoyuk .It is not clear yet of what the bulls were standing for in these ancient culture.It is just known that it was a symbol dedicated to the God of Storm.

The sun disk and the deer later became the symbol of the City of Ankara and Corum as well as the symbol of the University of Ankara .

In the museum there is also a reproduction of Alacahoyuk city .Here the city wall as well as the typical Hittite house constructions can be seen .

We end the day being supersatisfied with what we have seen and are excited for the next day to come where we will visit the huge Capital city of Hattusa which is about an hour drive from Alacahoyuk .

I cant wait to see the settlement and the famous temples over there by tomorrow.

In my blog on Hattusa which was the Capital City of the Hittite Empire I will give a lot of information of the history of the Hittites and the blog will be complementary of each other .


Picture The Past

ABOUT

FunkyStock Picture Library free resource for professional editorial picture editors, picture researchers, historical scholars and students and enthusiasts who want to browse some of the best pictures and images of historic countries, historical places, archaeological sites and the very best museum antiquities and artefacts exhibits in Europe and the Middle East.

Pictures and Images can be downloaded or bought as stock photos or photo art prints.

COUNTRIES

Browse travel pictures and images of historic places and archaeological sites of countries in Europe and the Middle East.

HISTORICAL

Explore the past through pictures and images of its historic places. See the great palaces, castles and cities of antiquity as well as the great archaeological sites where our ancestors made history.

EXPLORE HISTORICAL PLACES.

MUSEUMS

Browse pictures & images the treasured artefacts and antiquities exhibits from the great Museum of Europe and the Middle East. See the art and objects made by our ancestors.


شاهد الفيديو: تقرير لايفوتك الاعلامي محمود سعد من داخل مدافن اسرة محمد علي باب الخلق (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Ambrose

    لقد ضربت المكان. أعتقد أن هذه فكرة رائعة للغاية. اتفق معك تماما.

  2. Uchdryd

    في هذا اليوم كما لو كان عن قصد

  3. Torey

    ET 1،000،000،000 Poods))))))

  4. Masud

    It is necessary to try all

  5. Abir

    الجواب الرشيق



اكتب رسالة