مثير للإعجاب

كيف استقر رولو الفايكنج الفاتح في نورماندي

كيف استقر رولو الفايكنج الفاتح في نورماندي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان رولو قائدًا معروفًا لفايكنغ عاش بين القرن التاسع عشر ذ و 10 ذ قرون بعد الميلاد. اشتهر بأنه أصبح حاكم نورماندي ، وبالتالي يُشار إليه أحيانًا على أنه دوق نورماندي الأول. في واقع الأمر ، لا يُعرف عن رولو أنه استخدم هذا العنوان. وبدلاً من ذلك ، بدأ أحد أحفاده في استخدام لقب "دوق نورماندي" رسميًا. في العصر الحديث ، أصبح رولو جزءًا من الثقافة الشعبية ، وذلك بفضل تصويره للممثل الإنجليزي كلايف ستاندين في المسلسل التلفزيوني. الفايكنج. ومع ذلك ، يجب الإشارة إلى أن رولو من السلسلة يعتمد بشكل فضفاض فقط على قائد الفايكنج الحقيقي ، وبالتالي فهو سرد خيالي إلى حد كبير لهذه الشخصية التاريخية.

يُعرف رولو أيضًا باسم Rollon (بالفرنسية) و Rou (باللغة النورماندية) و Hrólfr (باللغة الإسكندنافية القديمة). هناك العديد من المصادر التي كتبت خلال العصور الوسطى عن حياة رولو. تمت كتابة معظم هذه المصادر بواسطة كتاب نرويجيين أو دنماركيين. تم العثور على سيرة رولو أيضًا في التاريخ الرسمي للنورمان ، والتي كتبها دودو من سانت كوينتين في أواخر 10 ذ القرن الميلادي. في عام 986 بعد الميلاد ، أرسل كونت فيرماندوا دودو ، الذي كان شريعة لسانت كوينتين ، إلى النورمان ، من أجل طلب مساعدتهم ضد هيو كابيت ، أول ملك للفرنجة من سلالة الكابيتيين. بعد ذلك ، تم توظيف دودو من قبل ريتشارد الأول ، حفيد رولو ، لكتابة تاريخ الدوقات النورمانديين. بين عامي 1015 و 1026 م ، أكمل دودو عمله De moribus et actis primorum Normanniae ducum ("فيما يتعلق بعادات وأفعال دوقات النورمان الأوائل").

تمثال رولو ، فاليز ، فرنسا. ( CC BY-SA 2.5 )

رولو الفايكنج وصعوده إلى السلطة

يُعتقد أن رولو ولد حوالي عام 860 بعد الميلاد ، على الرغم من أن مكان ولادته غير واضح. على الرغم من أنه من الواضح أن رولو ولد في الدول الاسكندنافية ، إلا أنه ليس من الواضح ما إذا كان من النرويج أو الدنمارك. وفقًا لدودو ، على سبيل المثال ، يُقال إن رولو قد انحدر من منطقة داسيا المحاطة بجبال الألب في أوروبا الشرقية. فسر البعض هذا على أنه يعني الدنمارك. ومع ذلك ، تدعي مصادر أخرى أن رولو كان من النرويج. في Snorri Sturluson هيمسكرينجلا، على سبيل المثال ، هناك قصة عن نرويجي فايكنغ يُدعى رولف جانجر ، والذي حدده البعض باسم رولو. بالمناسبة ، اسم "رولف جانجر" يعني "رولف ذا ووكر" ، وقد أُعطي له هذا اللقب لأنه كان "نموًا قويًا لدرجة أنه لا يمكن لأي حصان أن يحمله ، وأينما ذهب ، يجب أن يذهب سيرًا على الأقدام". يظهر رولف جانجر هذا أيضًا في مصادر نرويجية آيسلندية أخرى ، مثل اللاتينية هيستوريا نورفيجيا ، و ال فاجرسكينا.

سفن الفايكنج التي تحاصر باريس. ( المجال العام )

ربما كان رولو دنماركيًا أو نرويجيًا ، لكنه طرد بالتأكيد من وطنه. وفقا لدودو ، كان هناك ملك من داسيا كان معاديا لعائلة رولو. عندما توفي والد رولو (الذي لم يذكر اسمه مثل الملك) ، خلفه ابناه رولو وجوريم. رأى الملك في وفاة والد رولو فرصة للاستيلاء على أراضيه و "الانتقام من الأبناء بسبب أفعال الأب". في النهاية ، يهاجم الملك رولو ، لكنه غير قادر على هزيمته. نتيجة لذلك ، استمرت الحرب لمدة عام. أدرك الملك أنه لن يكون قادرًا على غزو رولو بالقوة ، لذلك لجأ إلى الخداع وتظاهر بالتصالح مع عدوه. رحب رولو بعرض صنع السلام ، لأنه غير مدرك تمامًا لخيانة الملك المقصودة. عندما حلّ الليل ، هاجم الملك رولو مرة أخرى ، ونصب كمينًا بالقرب من أسوار المدينة. تظاهر الملك بالهروب من رولو وبمجرد أن خرج الأخير من مدينته ، اندلع الفخ. وجد رولو نفسه عالقًا بين جيشين ، وقتل العديد من رجاله ، بما في ذلك شقيقه. لحسن الحظ ، تمكن رولو من الهروب من داسيا وأبحر إلى جزيرة سكانيا مع رجاله المتبقين.

قصة النفي موجودة أيضًا في هيمسكرينجلا. وفقًا لستورلسون ، كان رولو نجل إيرل راجنفالد ، وهو صديق مقرب للملك النرويجي هارالد فيرهير ، وهيلد ، ابنة رولف نيفيا. كان لرولو أخ اسمه ثورر ، بالإضافة إلى العديد من الإخوة غير الأشقاء. عندما نشأ رولو ، أصبح فايكنغ رائعًا. في أحد الصيف ، داهم رولو ساحل فيكن. هارالد ، الذي تصادف وجوده في فيكن في ذلك الوقت ، سمع عن الغارة وكان غاضبًا ، لأنه منع رجاله من النهب داخل حدود النرويج. استدعى الملك شيئًا أو مجلسًا ، وأعلن أن رولو خارج عن القانون. قبل رولو عقوبته وأبحر غربًا ، حيث واصل غاراته.

  • راجنار لوثبروك: بطل فايكنغ حقيقي فقدت حياته إلى الأسطورة
  • بيورن أيرونسايد: أصبح ابن الفايكينغ الشهير راجنار لودبروك الملك الأسطوري للسويد
  • استخدم الفايكنج غابة شيروود قبل فترة طويلة من أن تُعرف باسم مخبأ روبن هود

هجوم الفايكنج على باريس عام 845 ( المجال العام )

غارات رولو والفايكنج على باريس ، فرنسا

عاش رولو خلال فترة في التاريخ الأوروبي تسمى "عصر الفايكنج". استمرت هذه الحقبة من نهاية القرن الثامن ذ القرن الحادي عشر ذ القرن الميلادي. خلال عصر الفايكنج ، كان الغزاة الإسكندنافيون ، مثل رولو ، يجنون ثرواتهم كثيرًا من خلال نهب المواقع الساحلية. على الرغم من أن الجزر البريطانية عانت أكثر من غيرها من هذه الغارات ، إلا أن الفايكنج وطأت أقدامهم البر الرئيسي الأوروبي ، بل ووصلوا إلى أماكن بعيدة مثل أوروبا الشرقية. ومع ذلك ، لم يكن للفايكنج تأثير كبير على أوروبا القارية ، ويبدو أن أنشطتهم في أوروبا الشرقية كانت أقل عنفًا مما كانت عليه في الغرب. في الجزر البريطانية وأوروبا الشرقية ، أصبح الفايكنج في النهاية مستوطنين. من ناحية أخرى ، في أوروبا القارية ، لم ينجح الفايكنج في إنشاء المستوطنات ، باستثناء رولو.

تفاصيل منمنمة وصول الدوق رولو إلى نورماندي ، مع مدينة روان على اليسار. ( المجال العام )

بينما أسس رولو نورماندي ، لم يكن بالتأكيد أول فايكنغ يغزو فرنسا ، أو غرب فرنسا كما كانت معروفة آنذاك. من المعروف أن غارات الفايكنج على فرنسا حدثت في نهاية القرن الثامن ذ القرن الميلادي. نظرًا لأن فرنسا كانت جزءًا من الإمبراطورية الكارولنجية ، بنى الإمبراطور شارلمان دفاعات ساحلية لحماية مملكته. على الرغم من أن هذه الدفاعات قللت من عدد غارات الفايكنج ، إلا أنها لم توقفها تمامًا. من أشهر غارات الفايكنج كان حصار باريس عام 845 م. في ذلك العام ، حاصر حوالي 5000 من الفايكنج باريس. وصل الفايكنج إلى باريس عبر نهر السين على متن 120 سفينة يقودها زعيم يدعى Reginherus أو Ragnar. يُعرف هذا الزعيم أحيانًا باسم راجنار لوثبروك ، وهو شخصية من الملحمة الإسكندنافية الأسطورية. قبل أربع سنوات من الحصار ، منح الملك تشارلز الأصلع راجنار بعض الأراضي في فلاندرز. ولكن سرعان ما فقد راجنار حظوة الملك وأجبر على إعادة أرضه إليه.

رحلات الفايكنج الأوروبية المهمة (Bogdangiusca / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

ردا على ذلك ، قرر راجنار شن غارة على فرنسا. أبحر الفايكنج عبر نهر السين ونهبوا روان في طريقهم إلى باريس. كان تشارلز مصممًا على الدفاع عن دير سان دوني شمال باريس ، فجمع جيشه ، وقسمهم إلى حاميتين ، ووضعهم على ضفتي نهر السين. هاجم راجنار أصغر الحاميتين ، وهزمهما ، وتمكن حتى من أخذ بعض الأسرى. بعد هذا الانتصار ، واصل الفايكنج رحلتهم ، ووصلوا إلى باريس في عيد الفصح. راغنار ورجاله دخلوا المدينة ونهبوها. غادر الفايكنج باريس فقط بعد دفع فدية قدرها 7000 ليفر من الفضة والذهب لهم. عندما انسحب راجنار ، نهب العديد من المواقع الفرنجة الأخرى.

في العقود التي تلت ذلك ، شن الفايكنج مزيدًا من الغارات على غرب فرنسا. تعرضت باريس نفسها للهجوم ثلاث مرات أخرى خلال ستينيات القرن التاسع عشر. في كل مناسبة ، لم يغادر الفايكنج إلا بعد أن نهبوا المدينة ، أو تم الدفع لهم. لكن في الوقت نفسه ، اتخذ الفرنجة إجراءات لردع هذه الغارات. في عام 864 بعد الميلاد ، على سبيل المثال ، تم بناء جسرين للمشاة يعبران نهر السين إلى باريس (يقعان في Île de la Cité). علاوة على ذلك ، تم تحصين المدينة بشكل أكبر لمقاومة الفايكنج بشكل أفضل. تم اختبار هذه الإجراءات الدفاعية في عام 885 بعد الميلاد ، عندما هاجم الفايكنج باريس مرة أخرى.

على الرغم من أن باريس كانت محصنة جيدًا ، إلا أن مملكة غرب فرنسا نمت أضعف في السنوات التي سبقت عام 885 م. على سبيل المثال ، توفي تشارلز عام 877 بعد الميلاد ، وخلفه عدد من الملوك الذين لم يعمروا طويلًا. رأى الفايكنج في ضعف الفرنجة فرصة لمهاجمة باريس مرة أخرى. أصدر الفايكنج بقيادة سيجفريد وسينريك ورولو مطالبهم في البداية إلى الملك تشارلز السمين (الذي كان أيضًا إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا). عندما لم يتم تلبية هذه المطالب ، شن الفايكنج هجومًا على باريس.

هجوم الفايكنج في فرنسا. (صور كتاب أرشيف الإنترنت / المجال العام )

أشرف أودو ، كونت باريس ، على الدفاع عن باريس. استعد لوصول الفايكنج بإقامة برجين لحراسة الجسور التي تم بناؤها عام 864 م. وصل أسطول الفايكنج في نهاية نوفمبر 885 م. طلب الفايكنج دفع الجزية مرة أخرى ، لكن تم رفض مطالبهم مرة أخرى. لذلك بدأوا بمحاصرة المدينة. كانت أكبر عقبة أمام الفايكنج هي الجسرين ، أحدهما من الحجر والآخر من الخشب. نظرًا لأن الجسر الخشبي كان أضعف من الاثنين ، فقد ركز الفايكنج جهودهم هناك. حاولوا الاستيلاء على البرج للدفاع عن الجسر ، لكنهم نجحوا فقط بعد ثلاثة أشهر. في فبراير 886 م ، حاول الفايكنج تدمير الجسر الخشبي بإشعال النار فيه بقوارب محترقة. على الرغم من عدم تدمير الجسر إلا أنه تم إضعافه. بعد ذلك ، أدى فيضان حدث بعد هطول أمطار غزيرة إلى سقوط الجسر. تم عزل البرج الآن وسرعان ما تم الاستيلاء عليه من قبل الفايكنج.

ومع ذلك ، كانت المدينة لا تزال قائمة. بدلاً من مهاجمة باريس ، بدأ الفايكنج في نهب المناطق الريفية المحيطة. أعطى هذا المدافعين فرصة لتجديد إمداداتهم ، وطلب المساعدة من الخارج. بحلول أبريل ، أدرك Sigfred أنه من المستحيل عليه مواصلة الحصار. لذلك ، طلب جزية صغيرة (حوالي 60 جنيهًا من الفضة) التي تم منحها ، وسحب جيشه. لكن رولو ورجاله واصلوا الحصار. خلال الصيف ، قام الفايكنج الباقون بمحاولة أخيرة للسيطرة على المدينة لكنها لم تنجح. بعد فترة وجيزة وصل الملك بجيشه وحاصروا المحاصرين.

وبدلاً من محاربة الفايكنج ، قرر تشارلز أن يدفع لهم 700 ليفر من الفضة لرفع الحصار. ثم هاجم الفايكنج بورغندي ، الذي كان يثور ضد حكم الفرنجة. بطبيعة الحال ، شعر أهل باريس بالخيانة من تصرفات الملك. عندما كان الفايكنج في طريقهم إلى المنزل بعد مداهمة بورغوندي ، رفض الباريسيون السماح لهم باستخدام نهر السين. ونتيجة لذلك ، أُجبروا على جر قواربهم على مساحة طويلة من الأرض إلى منطقة من النهر خارج المدينة. بعد خلع تشارلز عام 888 بعد الميلاد ، أصبح أودو ، الذي تم الترحيب به على أنه "منقذ باريس" ، ملكًا جديدًا على غرب فرنسا.

أما رولو ، فقد عاد إلى وطنه ، لكنه عاد إلى غرب فرنسا في بداية العاشرة ذ القرن الميلادي. بحلول عام 911 بعد الميلاد ، كان رولو قد أسس نفسه في وادي السين. في ذلك العام ، حاول مهاجمة باريس ، لكنه لم ينجح. حاول رولو أيضًا محاصرة شارتر ، لكن ذلك انتهى بالفشل أيضًا. قرر الملك تشارلز البسيط أنه بدلاً من محاولة التخلص من رولو ، قد يكون من الأفضل عقد هدنة معه. ونتيجة لذلك ، تم التفاوض على معاهدة سان كلير سور إبت بين الجانبين. في مقابل جزء من Neustria ، كان على رولو أن يتخلى عن طرق الفايكنج الخاصة به. أصبحت هذه المنطقة تُعرف باسم نورماندي ، وشعبها النورمانديون ، في إشارة إلى الفايكنج باسم "رجال الشمال". وهكذا ، لم يعد رولو عدوًا لملك الفرنجة ، بل كان أحد أتباعه.

رولو وتأسيس سلالة نورماندي

وفقًا لدودو ، تم منح رولو يد ابنة تشارلز ، جيزيلا ، للزواج ، لإبرام المعاهدة. يروي دودو أيضًا قصة كان على رولو فيها تقبيل قدم تشارلز ، كعلامة على الخضوع. نظرًا لأن هذا كان يُنظر إليه على أنه وسيلة لإذلال رولو ، لم يكن سعيدًا جدًا بذلك. وبدلاً من ذلك تم التوصل إلى حل وسط: كان أحد رجال رولو يقبل قدم الملك. أما الرجل الذي كان سيقبل قدم الملك فلم ينحني بل رفع ساق الملك وقبل قدمه. بطبيعة الحال ، سقط الملك ، مما تسبب في الكثير من التسلية بين الناس في الحفل. في جزء آخر من عمله ، يذكر دودو أن رولو تزوج بوبا من بايو ، ابنة "الكونت بيرينغار" ، وأنجبا ابنًا ، ويليام لونجسورد ، خليفة رولو.

توفي رولو حوالي عام 932 بعد الميلاد. وفقًا لدودو ، سلم رولو سلطته إلى ابنه ويليام لونجسورد قبل وفاته بوقت قصير. بينما تشير بعض المصادر إلى أن رولو تحول إلى المسيحية ، يزعم البعض الآخر أنه ظل وثنيًا حتى وفاته. ازدهرت سلالة رولو في القرون التي تلت ذلك. وسع النورمانديون مملكتهم ، وأقاموا سلالات في إنجلترا وجنوب إيطاليا (مملكة صقلية) والشرق الأدنى (إمارة أنطاكية).


دوقية نورماندي

ال دوقية نورماندي نشأت من 911 معاهدة سانت كلير سور إبت بين الملك تشارلز الثالث من غرب فرنسا وزعيم الفايكنج رولو. سميت الدوقية نسبة إلى سكانها النورمانديين.

  • فرنسا
  • نورماندي

غيرنسي

من عام 1066 حتى عام 1204 ، كنتيجة للغزو النورماندي لإنجلترا ، كان ملوك إنجلترا أيضًا دوقات نورماندي ، باستثناء روبرت كورثوس (1087-1106) ، الابن الأكبر لوليام الفاتح ولكنه طالب فاشل بالعرش الإنجليزي وجيفري بلانتاجنيت (1144-1150) ، زوج الإمبراطورة ماتيلدا ووالد هنري الثاني.

في عام 1202 ، أعلن فيليب الثاني ملك فرنسا التنازل عن نورماندي له واستولى عليها بقوة السلاح في عام 1204. وظلت أرضًا متنازع عليها حتى معاهدة باريس عام 1259 ، عندما تنازل الملك الإنجليزي عن مطالبته باستثناء جزر القنال ، أي البيليويكس. من جيرنزي وجيرسي وتوابعهما (بما في ذلك سارك).

في مملكة فرنسا ، تم تمييز الدوقية من حين لآخر باعتبارها تابعًا يحكمه أحد أفراد العائلة المالكة. بعد عام 1469 ، تم توحيده بشكل دائم في المجال الملكي ، على الرغم من أن اللقب كان يُمنح أحيانًا على أنه تكريم لصغار أعضاء العائلة المالكة. كان آخر دوق فرنسي لنورماندي بهذا المعنى هو لويس تشارلز ، الدوق من عام 1785 إلى عام 1789.


رولو ومستعمرة النورمان

نظرة سريعة على سجلات فرانكش التي تسجل الأحداث على مدار السنوات منذ عام 820 ، عندما أغار أول أسطول صغير مكون من ثلاثة عشر سفينة فايكنغ حول مصب نهر السين ، يظهر مدى إصرار المغيرين على استخدام النهر العظيم لاختراق أراضي إمبراطورية الفرنجة. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، أبحرت الأساطيل تحت أوامر أسجير وراجنار حتى باريس ، حيث كانت تنهب وتحترق. تم القبض على روان وحرقها أسجير في 841 ، وعندما عاد إلى نهر السين في عام 851 ، كان روان بمثابة قاعدة للغارة على الأقدام في منطقة بوفيه. تم إنشاء معسكر دائم في جزيرة Jeufosse النهرية ، حيث تمكنت الأجيال المتعاقبة من قادة الفايكنج من ممارسة السيطرة على الوصول إلى نهر السين. انضم النرويجي Sigtrygg ، الذي قضى بعض الوقت في كل من أيرلندا وفرنسا ، إلى زعيم يدعى Bj & oslashrn لشن غارة على طول نهر السين حتى شارتر حتى تم هزيمته في انتصار عسكري نادر لتشارلز الأصلع. في عام 857 هاجم الجيشان باريس واستولوا على شارتر ونهبوها. انضم Hasting Bj & oslashrn في وقت مبكر من عام 858 واستمرت الهجمات من وادي السين. كما رأينا في فصل سابق ، فإن الصراع على السلطة الذي أعقب وفاة لويس الورع جعل الأمور أسهل بكثير على الفايكنج.

أصبحت الجهود الكارولنجية للحفاظ على النظام داخل الإمبراطورية المقسمة أكثر صعوبة بسبب التطور في نظام الإدارة الملكية حيث ادعى المسؤولون الملكيون مثل الكونتات ، الذين كانوا في السابق متجولين واستمدوا سلطتهم من موقعهم داخل التسلسل الهرمي الكارولنجي ، زيادة الاستقلالية التي حولتهم إلى أقطاب ذات قواعد قوة محلية محددة جغرافيًا. تطورت السلالات ، وقد استقر العديد منها في المنطقة حول ما أصبح فيما بعد نورماندي ، والمعروف باسم مسيرة بريتون أو نيوستريان. في أيام شارلمان ، امتدت من كاليه إلى حدود بريتاني وكان دورها العسكري داخل الإمبراطورية منع توغلات البريتونيين المشهورين بالاستقلال من الغرب. بعد خمسين عامًا مضطربًا من وفاة شارلمان ورسكووس ، كان من الواضح أنه لا يمكن الدفاع عن المنطقة وفي عام 867 تم التنازل عن كوتنتين وأفرانشين إلى بريتون. استمر عدم الاستقرار المزمن في المنطقة حيث استمروا في الدفع باتجاه الشرق دون أن يثبتوا أنفسهم كقوة مهيمنة في المنطقة.

في الوقت نفسه ، كانت الكنائس والأديرة الكارولنجية تسيء استخدام امتيازاتها الخاصة بالحصانة الملكية لدرجة أنها رفضت إلى حد ما أي التزامات على الإطلاق تجاه الحكومة المركزية. نظرًا لعدم وجود أموال أو أراضي أو جيوش موثوقة ، تم تقليص الملكية الكارولنجية إلى إصدار المراسيم والمراسيم غير الفعالة. تمت مكافحة الفوضى والسرقة من خلال المراسيم التي تنص على أن المخالفين يجب أن يُعاقبوا بالحب المسيحي للتوبة و [رسقوو] كان يجب إنزال العقوبة بالمذنب & lsquoas بقدر ما يمكن أن يتذكرهم المسؤولون المحليون & [رسقوو]. حتى أن مرسومًا بائسًا طلب من المسؤولين الملكيين أن يقسموا على ألا يصبحوا لصوصًا على الطرق السريعة بأنفسهم. 1

إلى هذا المشروب من المؤامرات الملكية والفوضى التي تلوح في الأفق ، أضاف مغيّرو الفايكنج شكلهم الخاص من الرعب. هاستينغ و Bj & oslashrn هاجموا مرارًا وتكرارًا في Cotentin و Avranchin وحولوها إلى أراضي قاحلة مهجورة. في عام 865 ، قامت أطقم حوالي خمسين سفينة ببناء معسكر جديد على نهر السين في P & icirctres ، وفي عام 876 أبحر أسطول آخر من حوالي 100 سفينة فوق نهر السين وتم شراؤه في العام التالي مقابل 5000 ليفر بواسطة Charles the Bald. تمامًا كما حدث في إنجلترا ، دمر إرهاب الفايكنج الكنيسة المسيحية وأضعف معنوياتها. قُتل الأساقفة في Noyon و Beauvais و Bayeux ، وتوقف سجل الأساقفة في Avranches بعد 862 ، وفي Bayeux بعد 876 وفي S & eacutees بعد 910.

كان حكام الفرنجة يمارسون سياسة الاسترضاء حسن النية في بعض الأحيان لمدة قرن تقريبًا قبل الاتفاقية المبرمة في عام 912 بين تشارلز البسيط ، ملك الفرانكس الغربيين ، وزعيم الفايكنج المسمى رولو. عادة ما تضمنت هذه الصفقات فريزيا ، من R & uumlstringen في الشمال إلى أنتويرب في الجنوب ، وكان المستفيدون هم الدنماركيون. أعطيت Hemming ميناء Dorestad على نهر وال ، أحد روافد نهر الراين ، في 807 أعطاها لويس الورع إلى Klak-Harald في 829 ، بين 855 و 873 كانت في يد Rorik ، وفي عام 882 استولى عليها Godfrid . 2 لم تتحول أي من هذه الحلقات إلى محاولة واسعة النطاق للاستقرار في فريزيا والسجل الأثري لوجود الفايكنج هناك متناثر ، لكن قصة اتفاق Godfrid & rsquos لعام 882 مع Charles the Fat ، حيث تم منحه & lsquoland ليعيش على & rsquo و عروس ملكية تدعى جيسلا ، تقدم عرضًا مثيرًا للاهتمام لتأسيس رولو ورسكووس للمستعمرة في نورماندي.

استخدم Vikingsd أنهار شمال غرب البر الرئيسي لفوروبين للتوغل في عمق أراضي الفرنجة والاستفادة من التنافس الذي اندلع بين أبناء لويس الورع بعد وفاته.

معروف أيضًا بكتاب سيرته الذاتية ، والمؤرخين والشعراء مثل رولو ، ورولون ، وروبرت ، ورودولف ، وروينوس ، وروسو ، وروتلو وهيرولف ، وجانجر رولف ، ورولف ذا ووكر ، مؤسس في حوالي 911 مما أصبح دوقية نورماندي ، وهو آخر من هؤلاء ، مثل Ragnar Hairy-Breeches و Ivar the Boneless ، الذين تآمر ظهورهم بين معاصريهم على مر السنين بنقص شبه كامل في معلومات السيرة الذاتية لتحويلهم من بشر عاديين إلى هجينة كثيفة من الرجال والأساطير والأساطير. كما أشرنا سابقًا ، فإن دودو من St-Quentin & rsquos يدعي أن رولو كان أحد قادة الفايكنج في حصار طويل لباريس عام 885 يبدو أمرًا مشكوكًا فيه. قانون سانت كوينتين في بيكاردي ، تم تكليف دودو في عام 994 بكتابة تاريخ دوقية نورماندي بواسطة رولو ورسكووس حفيد ، دوق ريتشارد آي. قسوة نقد المصدر. من المحتمل أن تكون الكثير من معلوماته حول أنشطة Rollo & rsquos قبل تأسيس الدوقية نتاجًا لرغبة في إدراج شخص بأثر رجعي في الأحداث المهمة دون أن يلاحظه أحد تقريبًا في السجل المعاصر ، وبعد ذلك يصوره على أنه متعاطف. بقدر الإمكان. 3 ومع ذلك ، فإن Dudo & rsquos هو أقرب ما لدينا إلى التاريخ المحلي والمعاصر للدوقية. خلفاؤه كمؤرخين للدوقية هم William of Jumi & egraveges ، حيث كتب بعض الوقت بعد عام 1066 ، و Orderic Vitalis ، الذي توفي في حوالي عام 1142. كلاهما استخدم Dudo كمصدر لهما ، وعلى الرغم من أنهما فعلوا ذلك بحذر وكانا قادرين على تقديم القليل من المعلومات الإضافية عناصر من المعلومات لم يغيروا بشكل جوهري روايته عن الأيام الأولى للدوقية. لا توجد سوى ثلاث إشارات إلى رولو في مصادر معاصرة مستقلة ، كل واحدة منها مختصرة ولا تخبرنا أي شيء عن هويته أو من أين أتى.

أصوله ، ليس من المستغرب ، غير مؤكدة. التقليد الذي يسجله دودو هو أنه كان من داسيا أو الدنمارك ، من عائلة أرستقراطية ، وتم طرده من البلاد إما نتيجة لما يشير إليه دودو بأنه شكل من أشكال السيطرة على السكان في الدنمارك والذي تضمن طرد أجيال كاملة من الشباب من قبل سحب القرعة ، أو لأن الملك الدنماركي اعتبر رولو الشهير تهديدًا كبيرًا لسلطته. شق رولو طريقه إلى Sk & aringne ومن هناك بدأ مسيرته المهنية كفايكنج والتي تضمنت تكوين روافد للفريزيين في Walcheren. في إنجلترا ، أقام علاقة فورية ووثيقة مع ملك يدعوه دودو & lsquoAlstem & rsquo ، ووافق على شروط الصداقة الدائمة والدعم معه. يعتبر هذا أحد روايات Dudo & rsquos البرية وسوء تقدير بشع لشخصية Alfred of Wessex & rsquos. ومع ذلك ، فإن غرابتها تتضاءل إذا أخذنا الإشارة على أنها ليست لألفريد ، ملك ويسيكس ، أو حتى أثيلستان المغلوطة ، حفيد ألفريد ، ولكن إلى غوثروم ، الزعيم الدنماركي الذي عمده ألفريد ثم اعترف به كملك للزوايا الشرقية في 880. & lsquoAlstem & rsquo هو تقريب قريب بشكل مقبول لاسم معمودية Guthrum & rsquos Athelstan ، ونعلم أن Athelstan استخدم الاسم في سك عملاته المعدنية. إن تحديد Alstem على أنه Guthrum / Athelstan ، ملك الزوايا الشرقية ، يجعل من الدفء والاحترام الذي يخبرنا به دودو أنه نشأ بين هذين الرجلين ، بشكل تلقائي على ما يبدو. 4 عندما كشف مبعوثو Rollo & rsquos لـ Alstem أنهم دنماركيون ، أبلغ الملك و rsquos الرد - & lsquo لا توجد منطقة تجلب رجالًا غير عاديين ، وأولئك الذين تلقوا تدريبًا نشطًا في الأسلحة ، أكثر من Dacia & rsquo - لديهم الحلقة الفريدة لأحد الرواد السابقين الذين يحيون الآخر باعتزاز. توفي Guthrum / Athelstan في عام 890 وكان ملكًا في East Anglia منذ 880 ، وهي تواريخ تستوعب بسهولة هذه الجمعيات. يخبرنا دودو أن رولو عاش في سن متقدمة وتوفي في حوالي 929 أو 930 ، لذلك إذا جازفنا بتخمين تاريخ ميلاد حوالي 860 ، فسوف يجعله نشيطًا بحلول عام 880 على أبعد تقدير.

يوفر التعريف أيضًا منطقًا للمشكلات المتكررة الدانمركية Alstem & rsquos مع السكان الأصليين الذين لا يحترمون والمتمردون: & lsquo ، الانجليز ، منتفخون ومنحرفون بوقاحة جريئة ، رفض الانصياع لأوامر & [رسقوو] ، اشتكى إلى رولو. 5 وضع رولو في حصار باريس الذي حدث عام 885 ، يكتب دودو كما لو كان هذا هو الوضع بالفعل:

وعندما سمع الإنجليز أن رولو قد فرض حصارًا على مدينة باريس ، وكان مشغولًا بأمور الفرنجة ، اعتقدوا أنه لن يأتي لمساعدة صديقه الملك أثيلستان ، فتخلوا عن ولائهم. بدأوا في الوقاحة والغطرسة والشرسة ، وعارضوا الملك بإزعاجه بالمعارك. 6

يمضي دودو في الإشارة إلى اللغة الإنجليزية كـ & lsquoperfidious & rsquo ، بشكل غير منطقي لمؤيد منزل Wessex ، منطقيًا لداعم الفاتح الدنماركي الذي يكافح من أجل تأكيد سلطته على السكان الأصليين. حتى أنه يخبرنا أن Alstem عرض على رولو نصف نصيبه من مملكته ، وهي لفتة لا تصدق لألفريد ، لكن بالنسبة إلى Guthrum / Athelstan ، كانت مجرد محاولة معقولة لحل مشاكل النظام في مملكته الجديدة.

التعرف على Alstem مع Guthrum / Athelstan المعروف لنا من الأنجلو سكسونية كرونيكل يقوي ادعاء Dudo & rsquos أن Rollo كان من أصول دنماركية ولكن بشكل عام فإن حساب Dudo & rsquos لأصول ومهنة Rollo & rsquos لديه كل الغموض والتطبيق العام لأبراج الصحيفة. يعاني بالمقارنة مع Snorri Sturluson & rsquos حساب أكثر تفصيلاً. في Snorri & rsquos ملحمة هارالد فيرهير الفاتح المستقبلي لنورماندي هو شاب نرويجي يُدعى Hrolf ، وهو ابن ذلك Ragnvald ، إيرل M & oslashre ، الذي كان الحليف الرئيسي لـ Harald & rsquos خلال الحملة لتوحيد النرويج ومصفف الشعر الاحتفالي بمجرد نجاحها. يخبرنا Snorri أن رولو كان كبيرًا جدًا لدرجة أنه لا يمكن لأي حصان أن يتحمل وزنه وكان عليه أن يمشي في كل مكان ، وكان لهذا السبب معروفًا باسم Ganger Rolf أو Rolf the Walker. إنه يجعله نوعًا من الانقلاب الأسطوري لـ Ivar the Boneless الذي ، في مجموعة واحدة من القصص عنه ، لم يكن بإمكانه السير في أي مكان على الإطلاق وكان يجب حمله في كل مكان. لمرة واحدة ، كان دودو هو الذي لديه التفسير الأكثر واقعية لهذه الحكاية ، معترفًا بأنه في العام الأخير من حياته ، كان رولو قادرًا على ركوب حصان ولكن مضيفًا أن هذا كان بسبب "تقدمه في العمر وفشل جسده". ليس هناك ما يشير إلى كونه رجلاً ضخماً بشكل غير عادي.

مثل Dudo & rsquos Rollo ، كان Ganger Rolf فايكنغ ناجحًا. لقد ارتكب خطأ التسرع على ضفاف نهر فيك في وقت كان فيه الملك هارالد نفسه في المنطقة. قام هارالد على الفور بحظر الشاب. حاولت والدة رولف ورسكووس هيلد ، واسم عائلتها نيفجا ، إقناعه بتغيير رأيه ، لكن الملك كان مصراً. ثم قام هيلد بتأليف هذه الآية الحزينة:

اسم نيفجا ممزق
الآن يقود في رحلة من الأرض
هو المحارب و rsquos جريئة الأقارب.
لماذا تكون قاسيا جدا يا سيدي؟
الشر هو من مثل هذا الذئب
أن يعض أمير نبيل
لن يشفق على القطيع
إذا كان يقود إلى الغابة. 7

تتمتع السطور بمصداقية خاصة تمتد عمومًا إلى القصائد المضمنة في نصوص الملحمة حيث من المرجح أن تكون إبداعات تصف الأحداث المعاصرة ومع ذلك ليس لها تأثير مباشر على تحديد رولف مع رولو نورماندي. يأتي هذا بشكل لا لبس فيه مع تلخيص Snorri & rsquos لمصير Rolf & rsquos بعد إبعاده: & lsquo ؛ عبر Rolf the Ganger بعد ذلك البحر إلى هبريدس ومن هناك ذهب جنوبًا غربيًا إلى فرنسا حيث هاجر هناك وامتلك نفسه أرضًا إيرانية عظيمة استقر فيها العديد من النورسيين هناك ، كان يسمى بعد ذلك نورماندي. & [رسقوو] 8 من بين رولو ورسكووس كان هناك ثلاثة أخوة غير أشقاء رولاوج ، وهو الاسم الذي ينتقل بسهولة إلى اللاتينية "رولو" أكثر من رولف. علاوة على ذلك ، يقتبس سنوري بيتًا من آينار ، إيرل أوركني ، يظهر أن رولف ورولاوج كانا معًا في مرحلة ما في جزر الأوركني. لكن الجدال ضد الاحتمال الضعيف بأن Snorri قد تسبب بطريقة ما في إرباك الأخوين وأن رولاوج هو في الواقع "Rollo & rsquo من نورماندي" ، هي القصة المذكورة سابقًا عن كيف أخبر والده رولاوج بالاستقرار في أيسلندا ، لأنه كان لديه استعداد للحرب & [رسقوو] .

تم دعم اتصالات Rollo & rsquos Hebridean بشكل أكبر ، على الرغم من بعض الالتباس العابر ، من خلال التاريخ الويلزي المجهول في القرن الثاني عشر حياة Gruffyd ap Cynan، حيث يشمل علم الأنساب لجد Gruffyd & rsquos Rollo ، هنا شقيق الملك Harald Finehair ، الذي أخضع & lsquoa جزء كبير من فرنسا التي تسمى الآن نورماندي ، لأن رجال النرويج يسكنونها هم شعب من Llychlyn & rsquo. 9 & lsquoLlychlyn & rsquo يبدو وكأنه تهجئة مختلفة لمملكة الجزيرة المستقلة المذكورة سابقًا ، والتي تضم الجزر الشمالية والغربية بالإضافة إلى أجزاء من البر الرئيسي في اسكتلندا.

في نهاية القرن التاسع عشر ، مع تنافس الدول الاسكندنافية للحصول على موقع حول الواقع الناشئ لعصر الفايكنج والمطالبة بأبطالها المتعددين ، أصبحت مسألة جنسية Rollo & rsquos لفترة قصيرة مسألة نقاش عاجل. استخدم المؤرخ الدنماركي يوهانس ستينستروب الأجزاء الباقية من ملف a بلانكتوس لوليام لونجسورد، قصيدة حزن كتبها مؤلف مجهول بعد وقت قصير من مقتل ابن رولو ورسكووس وخليفته ويليام لونجسورد ، في عام 942 ، لتقديم الحجج لقبول مصداقية تاريخ دودو ورسكووس التي من شأنها أن تجعل رولو دنماركيًا. استخدمت النرويجية غوستاف ستورم بلانكتوس لتأثير معاكس لتعزيز قضية Snorri & rsquos لأصوله النرويجية ، مشيرًا إلى أن بلانكتوس& rsquos وصف وليام as & lsquo ولد في الخارج من أب تمسك بالخطأ الوثني / ومن أم كرست للدين الحلو & rsquos يتناقض بشكل مباشر مع ادعاء Dudo & rsquos أن ويليام ولد في روان. قصة Snorri & rsquos لـ Rolf & rsquos Hebridean interlude ، جنبًا إلى جنب مع بلانكتوس& rsquos إشارة إلى زوجته المسيحية ، وكلاهما يبدو أنه مكمل لتقليد مسجل في الآيسلندية كتاب المستوطناتوكرر في ما يسمى ملحمة أولاف تريغفاسون العظيمة, 10 أن رولف كان لديه ابنة تدعى Kathl & iacuten ، أو Kathleen ، التي تزوجت من الملك الهبريدي Bj & oacutelan. 11 لم يشر دودو إلى هذه الابنة ، واسمها سلتيك ومسيحي. 12

Snorri واثق جدًا من نفسه في التعرف على Rolf مع Rollo ، ولا يزال لغز Dudo & rsquos جهلًا بالتفاصيل المتعلقة بموضوعه وأصوله rsquos التي كانت متاحة لـ Snorri بعد أكثر من 200 عام. ربما كان يحاول تبرير حقيقة أن رولو كان نرويجيًا ولكن معظم أتباعه دنماركيين. في ملحمة القديس أولاف، ملك النرويج بين 1016 و 1028 ، Snorri يعيد زيارة Rolf / Rollo & rsquos انتصارًا عظيمًا في ختام جولة سريعة حول الأنساب: & lsquo من Rolf the Ganger نزلت مراجل رودا (روان) ، وبعد ذلك بوقت طويل ادعوا القرابة مع زعماء النرويج وأقاموا متجرًا كبيرًا بها لسنوات عديدة ، كانوا دائمًا أفضل أصدقاء Norsemen و rsquos ، وكان كل نورسمان ، الذين سيحصلون عليها ، لديهم أرض سلام معهم. & [رسقوو] 13

على الرغم من وجود بدائل أخرى - لا يعطي William of Jumi & egraveges بحذر أي نسب لرولو ويقول إنه تم اختياره بالقرعة لقيادة جيله من غزاة السين ويشير مؤرخ أواخر القرن العاشر Richer of Reims بشكل صارم إلى Rollo باعتباره & lsquopirate & rsquo ويسمي والده مثل كاتيلوس معين (كيتيل) 14 - يظل تحديد Snorri & rsquos هو الأكثر شيوعًا ، على الرغم من أنه بالتأكيد ليس نهائيًا. ولا القرن الثالث عشر المجهول ملحمة جانجر رولف، سرد جامح لأفعال رجل لا يشارك أي شيء سوى اسمه مع بطل تاريخ Snorri & rsquos و Dudo & rsquos ، والأسطورة ذات الحجم الكبير مع Snorri & rsquos. Contemplating some of his more obvious outrages against both history and common sense, the author admits with a disarming shrug that &lsquomaybe this saga doesn&rsquot tally with what other sagas have to say about the same things, not in regard to the various events, or the names of the people, or the brave and bold deeds done by this one or that, or where the various chieftains ruled&rsquo. He assures his readers, however, that

those who have assembled these tidings must have based them on something, either ancient verses or else the testimonies of learned men. And in any case, few if any of the stories from the old days are such that people would swear that everything happened just as related therein, since in most cases a word here and there will have been added. And sometimes it&rsquos not possible to know every word and every happening, for most things happen long before they&rsquore told about. 15

As we have noted earlier Dudo put the date of Rollo&rsquos arrival on the Seine at 876 and placed him at a siege of Paris which, if there be any truth in the story, is more likely to be that of 886. Thereafter he treats him as the only significant Viking leader on the lower Seine. At some point Rollo captured the city of Rouen. Unlike his predecessors, he managed to keep control of it. ال Historia Norwegie describes in admiring terms the tactics that won the day. The crew of his fleet of fifteen ships dug pits disguised with turfs between the city walls and the river and then lured their mounted opponents into the traps by pretending to run for their ships once the battle was under way. The trick was so successful that they were able to enter Rouen unopposed. 16 Indeed, it seems that Rollo had established himself so firmly there that defeat in a battle against the Neustrian count Robert I in about 911 led not to flight but instead to an invitation from Charles the Simple to join him at the negotiating table, where the king formally recognized Rollo&rsquos right to remain in possession of a large part of north-west Francia, pointedly described as already &lsquotoo often laid waste by Hasting and by you&rsquo. 17 In return Rollo agreed to be baptized and to assist the king in the defence of the realm. The seal of agreement was to be marriage between Rollo and Charles&rsquos daughter, Gisla. 18

The treaty agreed upon in 912, at a meeting between Rollo and Charles the Simple at Saint-Claire-sur-Epte, has not survived and is a historical presumption only but there is a reference to it in a royal charter of March 918 which deals with the matter of an abbey whose patrimony had been bisected as a result of it:

we give and grant this abbey of which the main part lies in the area of Méresias on the River Eure to Saint-Germain and to his monks for their upkeep, except that part of the abbey [&rsquos lands] which we have granted to the Normans of the Seine, namely to Rollo and his companions, for the defence of the kingdom . . . 19

Rollo received a further grant of land in central Normandy in 924. The contemporary French analyst Flodoard of Reims tells us:

The Northmen entered upon peace with solemn promises in the presence of Count Hugo, Count Herbert and also Archbishop Seulf. King Ralph was not there, but with his consent, their [the Normans&rsquo] land increased with Maine and the Bessin, which in a pact of peace was conceded to them . . . 20

Rollo died sometime between a final mention of him by Flodoard in 928, and 933, the year in which a third grant of land, usually identified as being the Cotentin and Avranchin areas of Brittany, was made to his son and successor William, known as Longsword. This completed the basic territory of what would become known as the duchy of Normandy. Its boundaries ran roughly from Eu, at the mouth of the river Bresle in the east, across to the river Vire in the west. It was bounded by the English Channel in the north and by the waters of the Avre in the south, an area corresponding to the modern French départements of Manche, Calvados, Seine Maritime and Eure. Orne was included, with the exception of Mortagne and Domfront. The validity of Dudo&rsquos claim that Brittany was included in the initial grant of land remains uncertain. One small piece of possible evidence in favour is a coin found at Mont-St-Michel bearing the inscription + VVILEIM DUX BRI that is thought to refer to Rollo&rsquos son William and to have been issued by him as a duke of Brittany. 21

Along with the agreement of 878 between Alfred and Guthrum, sometimes known as the Treaty of Wedmore, and the trade agreements negotiated in 907 and 911 between the Kievan Rus and the Byzantine emperor, Saint-Claire appears to be the third example available to us of a negotiated settlement between pagan Vikings and Christian rulers. Each in its own way attempted to invite the raiders into the fold of the nominally civilized world of Christian culture, and each in its own way succeeded. Charles&rsquos aims were to put an end to the century-old threat from Viking fleets that used the Seine to attack Paris and to bring stability to a volatile region by sponsoring the authority there of a &lsquogood&rsquo Viking leader. From the time Rollo&rsquos occupation of its lower regions was legalized he remained loyal to the agreement and Viking attacks on Paris effectively ceased.

Following the original grant of land to Rollo in 911 the duchy of Normandy had grown to include the Cotentin peninsual by about 933.

The early years of the colony&rsquos history are turbulent and hard to follow. In 923 Rollo&rsquos forces fought alongside those of Charles around Beauvais, and the grant to him of Bayeux and Maine in the following year may have been an attempt by Charles&rsquos enemy, King Ralph of Burgundy, to split the alliance. In 925 the Vikings devastated Amiens and Arras in the east, but were stopped at Eu by a coalition of Ralph&rsquos allies in their attempts to expand further east into modern-day Picardy. A further complication was the activities of another band of Viking raiders on the Loire, under the leadership of the otherwise obscure Rognvald. After the death of Duke Alan the Great in 907, the Vikings showed an increasing interest in Brittany, whose Celtic population had maintained a fierce independence of Frankish attempts to incorporate it. By about 919 Rognvald&rsquos army had control of all Brittany. In 921 he was formally given Nantes by Count Robert of Neustria, and it seems he may have been expecting the concessions to Rollo in 924 to lead to a Frankish version of the Danelaw which would also involve him, for Flodoard tells us that in anger at not being awarded any land within France at this settlement he led his forces on a series of devastating raids into Frankish crown land, between the Loire and the Seine, until defeated by Hugh the Great, the Robertian count of Paris and duke of the Franks, and compelled to fight his way back to Nantes. He seems to have died shortly after this and with him any prospect of a Viking axis of power connecting Rouen and Nantes and posing the same sort of threat to the whole of France as the York-Dublin axis might have done to the kings of Wessex. His Vikings survived for a few more years, but had been driven out of the area by 939 following a campaign by the Breton leader Alan Barbetorte, or Twisted Beard.

Dudo, in words similar to those in the الأنجلو سكسونية كرونيكل that announced the Danish takeover in Northumbria and East Anglia, says that Rollo &lsquodivided that land among his followers by measure, and rebuilt everything that had long been deserted, and restored it by restocking it with his own warriors and with peoples from abroad&rsquo. 22 What flimsy documentary evidence there is suggests that he took seriously his new role as the representative of the king&rsquos authority in Normandy, and for his own sake and the sake of his sponsor attempted to restore order and respect for the law to the region. The government of the Norman rulers was illiterate for most of the first century of its existence and as Dudo tells us so little about the specific nature of Rollo&rsquos administration we do not even know whether he continued to surround himself as a Frankish count with the hird of a typical Viking chieftain, nor whether he imported from Scandinavia the system of naval levy known as the leithanger. There is, however, nothing to suggest that he introduced government by شيء meeting, and plenty of hints that it was autocratic in the Frankish tradition. Dudo claims that Rollo passed laws against robbery and violence that made them punishable by death, a novelty by comparison with Carolingian law, which exacted only a fine. 23 Two of his anecdotes show that, from the very start, Rollo responded to slights or challenges to his authority with the same implacable faith in the efficacy of terror he had shown as a Viking.

Rollo had introduced a decree ordering that farm implements be left out in the field and not taken into the house at the end of the day. To make it appear as though they had done so and been robbed, it seems that a farmer&rsquos wife hid her husband&rsquos ploughing implements. Rollo reimbursed the man for his loss and ordered the trials by ordeal of the potential suspects. When all survived the ordeals he had the wife beaten until she confessed. And when the husband admitted that he had known it was her all along, Rollo handed down a finding of guilty on two counts: &lsquoThe one, that you are the head of the woman and ought to have chastised her. The other, that you were an accessory to the theft and were unwilling to disclose it.&rsquo He had them both hung &lsquoand finished off by a cruel death&rsquo, an action which Dudo credibly claims so terrified the local inhabitants that the territory became and remained free of petty criminality for a century afterwards.

The second tale also shows how central was the Viking idea of personal honour, and how fatal to it the taint of unmanliness. Shortly after Rollo&rsquos marriage to Charles&rsquos daughter Gisla, two of Charles&rsquos warriors paid her a visit. Gisla entertained them in private. Presently rumours began circulating, to the effect that Rollo had failed to consummate the marriage. Any suggestion of sexual impotence, casting doubt on the legitimacy of his heirs, would have seemed particularly dangerous to Rollo. Suspecting that Gisla&rsquos visitors were the probable authors of the rumours, he had them arrested and summarily executed in the public market place in Rouen. The story, with its possible hint at Rolf&rsquos homosexuality, provides another glancing point of contact with the Saga of Ganger Rolf, whose &lsquoRolf&rsquo is said to have been uninterested in women. As an illustration of Rollo&rsquos decisive ways, the tale has a certain symbolic value but as history it is compromised. Gisla was one of the king&rsquos six daughters by his first wife, Frédérune, and as the couple did not marry until 907 Gisla would have been, at most, five years old at the time of the Saint-Claire treaty. 24 That the child-marriage took place as a diplomatic seal on the agreement that gave Rollo a foothold in the Frankish aristocracy need not be doubted.

Dudo is more interested in persuading his readers of the genuine nature of Rollo&rsquos conversion than in providing details of the legislative and executive structures of the new regime. He solves the delicate problem of how to deal with Rollo&rsquos Heathendom in the years before baptism and the respectability of legitimate rule by a literary trick involving Hasting, or Anstign, as he calls him, amplifying whatever natural qualities of cruelty Hasting may have possessed to turn him into a Heathen archetype of purest evil:

Death-dealing, uncouth, fertile in ruses, warmonger-general,
Traitor, fomenter of evil, and double-dyed dissumulator,
Conscienceless, proudly puffed up seducer, deceiver, and hot-head.
Gallows-meat, lewd and unbridled one, quarrel maintainer,
Adder of evil to pestilent evil, increaser of bad faith,
Fit to be censured not in black ink, but in charcoal graffiti. 25

He lists the holy places burnt by Hasting during his ravages in Western Francia, including his own monastery at St-Quentin, the churches of St-Médard and St-Éloiat Noyon, and St-Denis and Ste-Geneviève. Rollo, by easy contrast, becomes the &lsquogood&rsquo Heathen, the Viking whose natural instincts always inclined him towards the Christianity he eventually espoused. Dudo credits him with the restoration of churches he and his men had been responsible for ravaging, the reopening of monasteries they had made uninhabitable, and the rebuilding of the walls and defences of cities and towns torn down by them. He even makes Rollo&rsquos piety retrospective and tells an incredible tale of how he brought over with him from England the relics of a holy virgin, Hameltrude, carried them up the Seine on board his longship and deposited them in the church of St-Vaast. In further proof of Rollo&rsquos piety, while still wearing the white baptismal robes and under his baptismal name &lsquoRobert&rsquo, he spent, we learn, the first seven days of his expiation at St-Claire in handing out gifts of land to various churches in the diocese of Rouen, having first ascertained which of them were considered most venerable and which were protected by the most powerful saints. Not until the eighth day did he finally turn his attention to the allocation of land to his own men.

Many of these, it seems, were not willing to join their leader in abandoning their Heathen beliefs. In a letter written before 928 Guy, the archbishop of Rouen, approached his colleague Hervé at Reims for advice on the best way to deal with apostate Heathen converts. In language that recalls the exasperation of Louis the Pious&rsquo bishops at the behaviour of Klak-Harald&rsquos following, who practised their own form of serial baptism in the 820s, Hervé passed the question to Pope John X, asking what was to be done with Heathens, &lsquowhen they have been baptized and rebaptized, and after their baptism carry on living as Heathens, killing Christians as the Heathens do, slaughtering priests and eating animals that have been sacrificed to their idols&rsquo. 26 In reply, the pope counselled patience and persistence, urging them to regard Rollo and his colonists as merely inexperienced in the ways of the new faith, and their conversion as not an event but a process which would inevitably take time to complete. He also reminded Hervé that &lsquothe calamities, the oppression, the dangers which have threatened our regions have come not only from the Heathens but from Christians too&rsquo. 27 Flodoard tells us that in 943 there was an engagement between the Frankish Duke Hugo and a group of Normans &lsquowho had arrived as Heathens or who were returning to Heathendom: a large number of his own Christian soldiers were killed by them&rsquo. Later in the entry for the same year we hear of an otherwise unknown Viking Norman leader named Turmod, &lsquowho had reverted to idolatry and to the gentile religion&rsquo and was apparently also trying to &lsquoturn&rsquo the Norman ruler Richard (Rollo&rsquos grandson) and involve him in a plot against the Frankish King Louis. In 1906 a tenth-century longship burial on a commanding headland on the Île de Groix, some 6 kilometres off the coast of southern Brittany, was excavated and found to contain two bodies as well as the remains of dogs and birds. Among the wealth of finds recovered were swords, arrowheads, lance-heads, rings, tools, gaming pieces and dice. Like the Oseberg ship, it had been dragged overland to a previously prepared site. Unlike the Oseberg ship it had then been burnt, the spectacle being framed by twenty-four shields. 28 This is the only known archaeological evidence of a ship being burnt as part of a Viking burial ritual, and Ibn Fadlan&rsquos literary description of the Rus funeral ceremony for their dead chieftain on the banks of the Volga gives us some idea of what the ritual may have involved. 29 One of the two bodies was that of an adolescent and the archaeologist Julian D. Richards has suggested that here, too, may be the signs of a human sacrifice. The Île de Groix funeral probably took place after the official conversion to Christianity of most of the Vikings in the region, and the sumptuous nature of the ceremony may hint at a conscious act of apostasy. 30

In his detailed study of the Norman conversion, the French scholar Olivier Guillot noted that Flodoard seems to have regarded the conversion of Rollo and his settlers as a process that was demonstrably under way as early as 923, and there is evidence that Rollo was sincere in his desire to embrace certain aspects of Christian culture. As we saw earlier, tradition tells us that his Scottish-born daughter bore the Christian name Kathleen, and both the children of his later association with a woman named Poppa were given Christian names. If his son Guillaume (William Longsword) also had a Scandinavian name then this has not come down to us. Rollo&rsquos daughter had both a Norwegian name, Gerloc, and a baptismal name, Adèle. The reference in the Planctus for William Longswordto William as &lsquoborn overseas from a father who stuck to the pagan error/and from a mother who was devoted to the sweet religion&rsquo might be no more than a factual comment on Rollo&rsquos early life. Adémar of Chabannes, however, writing about 100 years after Rollo&rsquos death, described his last days as a time of religious madness, in which the Heathen &lsquoRollo&rsquo rose up against the Christian &lsquoRobert&rsquo and in a desperate attempt to atone for the betrayal of Odin and Thor ordered the beheading of 100 Christians as sacrifices to them. 31 This was followed by a frenzied attempt to balance the books yet again when he distributed &lsquoone hundred pounds of gold round the churches in honour of the true god in whose name he had accepted baptism&rsquo. 32 Adémar is the only ancient historian to doubt the truth of Rollo&rsquos conversion. His story provides a rare and persuasive insight into the violent tensions that could arise when devout men change the object of their devotion as a matter of political convenience. In Rollo&rsquos case they were seemingly mind-wrenching.

The large and consistent Viking military presence throughout the ninth and tenth centuries in the western Frankish kingdom has left little material archaeological trace. In 1927 the Norwegian archaeologist Haakon Shetelig visited museums along the Loire and the Seine and compiled a list of holdings that included an axe, seven spears and twenty-one swords, most of them dredged from the rivers or constituting stray finds. The Swedish archaeologists Arbmann and Nilsson complemented Shetelig&rsquos list in 1968 with another two axe-heads from Rouen, and in 1987 a Viking Age sword was unearthed in the basement of the museum at Denain. A lance ferrule and a helmet fragment, possibly of Nordic origin, were excavated in Brittany, at the Camp de Péran (Côtes d&rsquoArmor). 33 The discovery in the burnt ramparts of Camp de Péran, originally a Celtic fortified settlement, of a coin from York minted between 905 and 925 dates its restoration by Vikings to the early years of the tenth century. Alain Barbetorte is known to have landed at Dol in 936 and fought with the Vikings, an event that has been associated with the evidence of the destruction of the camp. 34 Another earthwork, at Trans, Ille-et-Vilaine, may have been built or renovated by the Loire Vikings as they retreated from Nantes in 939.

In 1870 a navvy working on a road near Pîtres on the Seine came across two characteristically Viking Age brooches known as &lsquofibulas&rsquo, which archaeologists have related to the presence of a Viking fleet at Pîtres in 865. Dated to the second half of the ninth century and of probable Norwegian origin, they come from the grave of a female and provide further evidence that Viking bands travelled with women who were either camp-followers or, as in the case of Hasting in the 890s in Wessex, wives. During a particularly low tide at Reville, in the Bay of Seine, a Frankish necropolis that included possible Viking Age graves was uncovered in 1964. Two ship-settings were seen, of a type familiar from Gotland and parts of Denmark and Sweden, and a third with an unusual arrangement of stones with four right-angled slabs ringed by three stone circles. 35 A vase resembling vases found at Birka is the only artefact to have been found, and the cemetery is once again under water. A recent excavation of the area around Rouen Cathedral shows that the layout of streets appears to have been redesigned in the early tenth century and that the modifications gave the ancient town a layout reminiscent of Anglo-Saxon towns. 36

The linguistic traces of the Scandinavian roots of the Norman colonists are slightly more extensive. Dudo&rsquos silence on the subject of how the Viking colonists administered Normandy is only partially broken by the survival of a small number of words of Scandinavian origin into the duchy&rsquos thirteenth-century law codes. 37 The word ullac, meaning a sentence of outlawry, derived from Old Norse útlagr، و hamfara, or the crime of assault inside a house, from heimsókn. A number of words to do with fishing, whaling, boat-building and the laws covering the status of wrecks were also of Scandinavian origin. 38 The settlement of the land by Rollo&rsquos captains produced over the years a small crop of place-names of Scandinavian origin. Compounds first recorded between 1025 and 1200 include Bramatot, Coletot, Esculetot, Gonnetot, Herguetot and Ketetot. These were formed by combining the personal name of the Viking landowner with a genitive &lsquos&rsquo - respectively Bramis, Kolis, Skúlis, Gunnis, Helgis and Ketils - and -tot, deriving from the Old Norse word tomt أو toft (cf. &lsquoLowestoft&rsquo in the English Danelaw), meaning &lsquoplot&rsquo or &lsquopiece of land&rsquo. Other typical Scandinavian elements compounded in place-names include bec, dalle, hom, hogue, londe و torp (cf. English &lsquoScunthorpe&rsquo). A number of personal and family names found in present-day Normandy can also be traced back to the Viking settlement via intermediary Latinized forms known from the eleventh century. These include Ásbjørn - Osbernus - Auber Ásfridr - Ansfridus - Anfray Ásketill - Anschetillus - Anquetil Thorvaldr - Turoldus - Thouroude. 39 Names like Murdac and Donecan may indicate that some of the colonists were Norwegians who arrived via Ireland and Scotland, just as certain personal names and examples of agrarian terminology that occur in the region between Bayeux and the river Orne indicate that others came via England.

For all that Dudo is now regarded with some scepticism as a reliable source for the settlement of Normandy, his history remains a vivid and interesting document. Two of his anecdotes have played a major role in creating the image of the Viking as an independent, heroic, proud and manly ideal. It seems that once the details of the meeting at Saint-Claire had been agreed upon, Rollo was advised that, as Charles&rsquos vassal, it would now be fit and proper for him to kiss the king&rsquos foot. Rollo declined: &lsquoI will never bow my knees at the knees of any man, and no man&rsquos foot will I kiss.&rsquo He ordered one of his men to do so instead. The man stepped forward, took hold of the king&rsquos foot and lifted it to his lips without bending himself. The king fell over backwards, provoking &lsquoa great laugh, and a great outcry among the people&rsquo. 40 The laughter was presumably from the Vikings and the outcry from the Franks but the story is a good illustration of the reality behind the agreement, that Charles&rsquos grant to Rollo was a concession to reality.

When William of Jumièges tells us that Rollo was chosen as a leader by the drawing of lots we add the tacit presumption that he was also known by his peers to be the best leader and yet an insistent streak of egalitarianism attaches to the Viking war band. As part of his claim that Rollo was present at the 886 siege of Paris, Dudo describes an encounter at Damps between the Vikings and Charles&rsquos go-between. The emissary asked by what title their leader was known, and was told &lsquoBy none, because we [are] equal in power.&rsquo 41 They were then asked if they would be willing to bow to Charles the Simple and devote themselves to his service and accept grants of land from him, to which the reply was: &lsquoWe will never subjugate ourselves to anyone nor cling to anyone&rsquos service nor take favours from anyone. The favour that would please us best is the one that we will claim for ourselves by force of arms and in the hardship of battle.&rsquo The sentiments recall Ibn Rustah&rsquos story of the Rus father throwing down a sword in front of his infant son and convey a specifically Viking ethic of self-reliance and self-assertion through violence. Despite the rapid cultural and linguistic assimilation to Frankish ways that took place, this code survived the transition from Viking to Norman. In his Deeds of Count Roger and his brother Duke Robert, written about 1090, Geoffrey Malaterra, a Norman writer living in southern Italy, formulated a set of general characteristics of the Normans which seem to reflect this continuity of values. 42 He writes of an astute people, eager to avenge injuries and looking to enrich themselves from others rather than from work at home. Much interested in profit and power, they are hypercritical and deceitful in all matters, &lsquobut between generosity and avarice they take a middle course&rsquo. Mindful of their reputations, the leaders are notably generous. They are skilled in flattery and cultivate eloquence &lsquoto such an extent that one listens to their young boys as though they were trained speakers&rsquo. They work hard when necessary and can endure hunger and cold. When times are good they indulge their love of hunting and hawking, and they cultivate a sizeable streak of dandyism in their clothing. The aesthetic care that was formerly lavished on the longship was transferred to the horses&rsquo livery as Viking pirates became Norman cavalry, and the practice of decorating and personalizing one&rsquos weapons continued. It is another reminder that Viking culture was not so much primitive, as contemporary Christian scribes so determinedly described it, but essentially different.

Richer of Reims tells a story that epitomizes the determination of the first generations of Viking leaders in Normandy not to be deprived of their newly won land and their status as Frankish aristocrats. In 941, as a vassal of the Frankish King Louis IV, William Longsword made his way to Attigny, where the most powerful leaders in Francia were gathered to confer. Finding the doors barred against him on his arrival, he simply broke them down and voiced his rightful claim to a place at the table. The sight of the Emperor Otto and not his patron in the seat of honour affronted him, however, and before allowing the meeting to proceed he obliged Otto to yield his seat to Louis. A year later and, according to Richer, as a direct result of the insult to Otto, William was murdered. 43 The succession passed to his ten-year-old son Richard and precipitated the most serious crisis the colony had faced so far in its short life. In 944 Louis IV and Hugh the Great mounted a joint attack on Normandy, with Hugh attacking Bayeux and Louis occupying Rouen. It seems that Louis could not countenance the thought of Hugh&rsquos occupation of Bayeux and, as so often before, dissension among the Frankish allies worked to the advantage of the Vikings. Hugh took the king into captivity and ended his hostility to the Normans. His troops helped Richard&rsquos men regain possession of Rouen, and in the wake of their victory Hugh gave his daughter Emma in marriage to the young count. The family ties thus established with the Capetians further increased the status of Normandy&rsquos ruling family, and with surprising speed the threat to the survival of the duchy had vanished. 44 Hugh continued to offer military support to Richard I and in 954 defeated a certain Harold in what may have been another attempt to retake the duchy. Richard&rsquos marriage to Emma was childless, and after her death he married Gunnor, the mother of his two children and a member of a powerful family of Viking settlers from the west of Normandy. This second marriage strengthened his position in the Cotentin region. 45

When a large group of people settles in a foreign country it tends initially to accentuate its roots in an attempt to stave off cultural entropy. Smaller groups, like the Vikings who settled in Normandy, let go more quickly. Dudo tells us that William Longsword had to send his son Richard to Bayeux to learn the Danish tongue, since the language was no longer spoken in the area around Rouen although this is generally regarded as, at best, an exaggeration, the linguistic position of those in Normandy was unlike that of their fellow-Scandinavians in the colonies of the Danelaw across the Channel, where the native and immigrant languages resembled one another closely enough for a fusion of the two to evolve. Mutual incomprehen sibility must have hastened the demise of the spoken Scandinavian languages in Normandy, much as it did among the Kievan Rus, another warrior aristocracy who settled in a minority in a linguistically remote community. But even though they had traded in their longships for horses, the Normandy Vikings retained a number of their cultural traditions. While slavery was being replaced in other parts of the Carolingian empire by serfdom, the colonists in Normandy developed Rouen as an important centre for the trading of slaves. The trade brought such prosperity to the region that it was still thriving at the end of the eleventh century, occasioning a rebuke from the Lombard cleric Lanfranc to his master, William the Conqueror, and a request that he forbid slavery throughout his territories.

There are many possible suggestions for a date at which the assimilation process could be said to have advanced so far that it is no longer meaningful to refer to the Normans as Vikings and to look for Scandinavian elements in their cultural manifestations. Olav Haraldson, the future saint-king of Norway, was baptized at Rouen in 1013, the last Norwegian king to visit the duchy and those soldiers from Normandy who fought beside the Dublin king Sihtric Silkbeard at the Battle of Clontarf in 1014 were the last to do so in a Scandinavian cause. As late as 1025, the court of Richard II at Rouen received a visit from Olav Haraldson&rsquos court poet, Sigvat, who may have done what skalds do and composed praise poetry for his host in return for honour and gifts. Richard II, known as &lsquothe Good&rsquo, was the first of the Norman rulers to use the title &lsquoduke&rsquo, which he did from 1006. Perhaps the clearest sign of the irrevocable transition from Viking to Norman is the history his father asked Dudo of St Quentin to write in 994. It must have been among the last acts of Richard I, and there is profound significance in the fact that he chose to have his family remembered in prose, on parchment and in Latin and not, as his forefathers would have done, in verse, on stone and in Old Norse.


Rollo Ragnvaldsson – The Viking

Rollo Ragnvaldsson, sometimes known as Rollo the “Ganger”. It is estimated he lived between 846 and 931 AD, and was the first ruler of a Viking settlement in France that later became نورماندي. His direct descendants became the British royal family after the Norman invasion of Britain in 1066, when Rollo’s great-great-great-grandson, William the Conqueror (William I of England) , successfully conquered England. William the Conqueror’s direct descendants include current Queen Elizabeth II.

In 911, a group of Vikings lead by Rollo besieged Paris and Chartres. After a victory near Chartres on 26 August, Charles “the Simple” King of the Franks decided to negotiate with Rollo, resulting in the Treaty of Saint-Clair-sur-Epte. For the Viking’s loyalty, they were granted all the land between the river Epte and the sea, as well as Brittany, which at the time was an independent duchy which France had unsuccessfully tried to conquer. Rollo also agreed to be baptised and to marry Charles’ daughter, Gisela.


Fact 4: The most famous Norman was William the Conqueror

The most famous Norman was William the Conqueror who is known for invading England in 1066. William was crowned the Duke of Normandy when he was just seven years old! However, he was an illegitimate child and there were many people who thought that they deserved the title of Duke more than him.

The king of England at the time was a man called Edward the Confessor, and he was distant cousins with the Duke of Normandy. When Edward the Confessor died, William the Duke of Normandy believed that he was the rightful heir to the English throne…


The true history of Rollo, the Viking from whom all current European monarchs descend

One of the most interesting chapters of the Vikings television series is the one where we witness the twist given to the story thanks to the character of Rollo, who here is shown as brother of King Ragnar Lothbrok. In reality the character, like many others in the series, is inspired by a real person.

This is Hrolf Ganger, known by the nickname of Rollo the Walker, a Norwegian Viking warlord who is considered the first Duke of Normandy.

Rollo headed a group of Norwegians and Danes who, in addition to pillaging the coasts of the North Sea, served as mercenaries of whoever hired them. Exiled from the kingdom of Norway, he commanded expeditions to Scotland, Ireland, England and Flanders, as well as devastating the banks of the Seine.

His origin is not very clear. The Norman writer Dudo of Saint Quentin refers to him as Danish, but this appellation seems to be generic to the inhabitants of Scandinavia. Geoffrey Malaterra in the 11th century and William of Malmesbury in the 12th century claim that he was Norwegian of noble origin. Icelandic sagas of the thirteenth century place him on the Norwegian coast in the ninth century as the son of Count Rognvald Eysteinsson. It is these sagas that give him the nickname of the Walker, because he was so big that no horse could transport him. It is said that he weighed more than 140 kilos and has a height of more than 2 meters.

According to Dudo of Saint Quentin Rollo seized Rouen in the year 876 and commanded the Viking fleet that besieged Paris between 885 and 887. Other authors think that he did not arrive in France before the year 900. In any case his presence is documented in a letter of 918 where King Charles the Simple grants him lands for the protection of the kingdom.

After this pact with the Frankish king the Vikings, including Rollo, would have converted to Christianity, they would have been conceived the city of Rouen and other lands on the coast of Neustria. Rollo and his men would gradually adopt the pre-existing administrative and ecclesial system. He would marry Poppa of Bayeux, daughter of Count Berengar of Rennes, and had a son, William I Longsword. Other sources claim that he married the king’s daughter, Gisela, after repudiating Poppa. Although most likely his marriage was Danish style, the Nordic polygamous system, since at the death of Gisela the sources said he returned with Poppa. His grandson Richard would turn those lands into the main power of France. His descendants and those of his men, the Normans, would give name to the region, since then known as Normandy.

The exact date of his death is not known, but most historians give the approximate year 928. His tomb can be visited in the cathedral of Rouen.

Rollo would be the great-great-grandfather of William the Conqueror (William I of England), and through him, the direct ancestor of all current European monarchs.


Laying Siege to Paris

Although historians do not agree on the actual dates of his activities, Rollo is said to have captured the city of Rouen sometime during the mid-Eighth century and raided the towns of Bayeux and Evreux afterward. He commanded a Viking fleet believed to have numbered up to 700 ships that laid siege to Paris for 13 months, nearly starving the city into submission. However, when an army marched to the relief of Paris, the Vikings withdrew rather than risk a pitched battle.

Rollo next moved to the region of Burgundy and pillaged the countryside before retiring northward. Little is known of his activities during the next quarter century. However, early in the 10th century he returned to France, plundering in the land of the Franks during the reign of King Charles the Simple.

Although his name might lead observers to conclude otherwise, Charles was shrewd enough to open a dialogue with Rollo before risking battle. The two leaders and their armies met on opposite shores of a small stream, and when Charles asked the Viking leader his intentions, Rollo is said to have replied, “Let me and my people live in the land of the Franks let us make ourselves home here, and I and my Vikings will become your vassals.”


4. Leif Eriksson: Beat Columbus to the New World by 500 years

Generally considered the first European to set foot on the North American continent, Leif got there nearly 500 years before Christopher Columbus. Believed to have been born in Iceland around 970, Leif later moved to Greenland, where his father, Erik the Red, founded the first Norse settlement. Around 1000, Leif sailed off in search of territory that had been spotted years earlier by an Icelander named Bjarni Herjolfsson when his vessel blew off course on the way to Greenland. During his expedition, Leif reached an area he called Helluland (𠇏lat stone land”), which historians think could be Baffin Island, before traveling south to a place he dubbed Markland (𠇏orestland”), thought to be Labrador. The Vikings then set up camp at a location that possibly was Newfoundland and explored the surrounding region, which Leif named Vinland (“wineland”) because grapes or berries supposedly were discovered there. After Leif returned to Greenland with valuable timber cargo, other Norsemen decided to journey to Vinland (Leif never went back). However, the Viking presence in North America was short-lived, possibly due in part to clashes with hostile natives. The only authenticated Norse settlement in North America was discovered in the early 1960s on the northern tip of Newfoundland at a site called L𠆚nse aux Meadows artifacts found there date to around 1000.


مدونة التاريخ

Scandinavian researchers have exhumed the bones of two direct descendants of Rollo, the 10th century Viking founder of the Duchy of Normandy, in an attempt to answer the long-debated question of whether Rollo was Danish or Norwegian.

Historians have differed on the matter of Rollo’s national origins since at least the 11th century. Norman historian Dudo of Saint-Quentin (ca. 965-1043) said in his Historia Normannorum that Rollo was the son of a “Danish” king who was exiled and made his way to France, but at the time Dudo was in the employ of Richard II of Normandy who was allied to the Danish king Sweyn Forkbeard. He had a dog in the hunt, as it were, and cannot be considered reliable on this question. Goffredo Malaterra, a monk in Sicily writing in the late 11th century, said Rollo hailed from Norway. In the 13th Norwegian-Icelandic sagas هيمسكرينجلا و Orkneyinga, Rollo appears as Ganger-Hrólf, the son of Rognvald Eysteinsson, yarl of Møre in western Norway. (Rollo is a Latinization of Hrólf.)

With these conflicting and vague sources, historians have argued the point for centuries. It matters because of how important Rollo was to European history. His raids along the Seine so bedevilled Charles III, aka Charles the Simple, King of Western Francia, that he finally bought Rollo off with huge tracts of land between the city of Rouen and the mouth of the Seine in exchange for him switching from raider to protector. He appears in only one primary source: a charter from 918 which mentions the lands ceded to Rollo and his “Northmen on the Seine.” It seems Rollo ruled those lands as Count of Rouen until at least 927 after which his son William I Longsword acceded to what would become known during his rule as the Dukedom of Normandy, after the Norsemen who founded it. William Longsword’s son was Richard I of Normandy. Richard I’s son was Richard II. Richard II’s son Robert I was the father of William the Conqueror.

/>This January, French government and church authorities granted the research team permission to open the tomb of Rollo’s grandson Richard I and great-grandson Richard II. This is only the second time a French king’s tomb has been opened since World War II. On Monday, February 29th, Per Holck, Professor Emeritus at the University of Oslo, and University of Copenhagen geneticist Andaine Seguin Orlando, opened the two small ossuary coffins buried under the floor southern transept of the gothic church of Fécamp Abbey. Inside one of them were the skeletal remains of Richard II, known as Richard the Good, including a lower jaw with eight teeth.

They were hoping to find teeth because extracting ancient DNA is tricky and the genetic material inside teeth is well-protected by the outer layers. Holck and Orlando retrieved five of the teeth. They will be tested at the University of Oslo and the Centre for GeoGenetics at the University of Copenhagen. If all goes well, the research team and French authorities will announce the results in the autumn.

/>The remains of the Richards have been moved before. Richard I, who rebuilt the church after it was destroyed in Viking raids, and Richard II, who made it a Benedictine monastery, were initially buried outside the church. Richard II’s great-great-great-grandson Henry II of England had his ancestors’ bones reburied inside the church. Remains that are not in their original location can be problematic to authenticate. I don’t know if this study plans to do anything specific to confirm first and foremost that they really are the bones of Richard II. Also, if the bones were treated at any point — boiled to remove the flesh and make them a clean fit for a small coffin — DNA extraction will be even more challenging, albeit not impossible. Teeth are the Fort Knox of the body.

If you’ve been watching الفايكنج on the basic cable station formerly known as the History Channel, Ragnar’s brother Rollo is very loosely based on the historical Count of Rouen. They had to conflate sagas and mess with the timeline to make them brothers, so who knows if he’ll wind up in Normandy on the series, but he’s in France and married to Charles the Simple’s daughter, who may or may not have existed and if she existed, may or may not have survived to adulthood, but is mentioned as Rollo’s wife in William of Jumièges 11th century chronicle جيستا نورمانوروم دوكوم and in Dudo’s history which relied heavily on Jumièges’.

This entry was posted on Sunday, March 6th, 2016 at 11:27 PM and is filed under Medieval. يمكنك متابعة أي ردود على هذا الإدخال من خلال موجز RSS 2.0. يمكنك التخطي حتى النهاية وترك الرد. والأزيز حاليا لا يسمح.


Sources

This article is part of the About.com guide to Vikings, and part of the Dictionary of Archaeology

Harris I. 1994. Stephen of Rouen's Draco Normannicus: A Norman Epic. Sydney Studies in Society and Culture 11:112-124.

Jervis B. 2013. Objects and social change: A case study from Saxo-Norman Southampton. In: Alberti B, Jones AM, and Pollard J, editors. Archaeology After Interpretation: Returning Materials to Archaeological Theory. Walnut Creek, California: Left Coast Press.

Peltzer J. 2004. Henry II and the Norman Bishops. المراجعة التاريخية الإنجليزية 119(484):1202-1229.

Petts D. 2015. Churches and lordship in Western Normandy AD 800-1200. In: Shepland M, and Pardo JCS, editors. Churches and Social Power in Early Medieval Europe. Brepols: Turnhout.


شاهد الفيديو: عندما إلتقى المسلمون بشعب الفايكنج.. القصة الحقيقية التي لم تروى!!! (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Kyler

    إنه لأمر مؤسف أنني لا أستطيع التحدث الآن - أنا مشغول جدًا. لكنني سأكون حرة - سأكتب بالتأكيد ما أعتقد.

  2. Palti

    أنصحك بإلقاء نظرة على الموقع ، حيث يوجد الكثير من المقالات حول هذه المسألة.

  3. Hilton

    أنت تسمح للخطأ. أدخل سنناقشها. اكتب لي في PM.



اكتب رسالة